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縮，也足以影響到心臟的壓縮，阻礙了血液的流暢，因之，暢胸就是指****要寬鬆開展，既不要挺胸也不必縮胸。

滾鑽爭裹，奇爭相生。這是指鍛鍊時的勁力變化而言。滾是圓形的旋臂動作，鑽是既要轉又要向前的螺旋形的旋臂動作，爭是向外撐開，裹是向里扣抱。這四種動作在運動時都必須使肌肉收縮產生力量。僅僅是圓形的滾動，沒有向前力量，這種勁力的裡面沒有向外和向前的勁力矛盾，力量不能保持最大，因之在鍛鍊的時候，必須要滾中帶鑽，使圓形的滾轉動作成為螺旋形的動作。爭和裹也是這個意思，兩肘的合抱固然該使用裹力，但是裹力只有向裡收的勁，而沒有向外擴張的勁，這裡面就沒有向裡和向外的勁力矛盾產生，如果是裹裡帶爭，這裡面就有了收縮和擴張的對抗性，就有了勁力的矛盾產生。奇正兩字，是代表著兩種不同性質的事物的矛盾。“奇正相生”換句話說，也就是“矛盾產生了”。八卦掌的一切勁力，都是由“滾、鑽、爭、裹四力的相互對抗，在奇正的矛盾產生中所發揮出來的。

龍形像猴，虎坐鷹翻。這是指鍛鍊時的身形、身法、步法的變化而言。八卦掌的運動特點之一就是“走”這種滔滔不絕的圓形步，必須使之“形如游龍”，悠然之中含著穩重；八卦掌的運動特點之二是“視”，八卦掌在轉行時或轉身換掌時，兩眼總是注視著兩掌，所謂“手眼相隨”，眼是心之苗，“視”能顯示出運動的內在精神，這種精神必須使之向猿猴守物那樣機靈之中蘊含著警惕意味，並透過眼的注視把它表達出來；八卦掌的運動特點之三是“坐”，在轉行時，它的兩腿並不伸直，採用“坐跨”，在轉身換掌時的一頓之間又有“坐樁”的動作，這些蹲坐的動作和腿法，必須使之象“虎踞”之形，沉著有力；八卦掌的運動特點之四是“翻”，就是轉身的動作，在轉身時必須採取鷂鷹盤旋空中翻身降落的那種靈敏、灑脫之勢。

※少林寺簡介

中國嵩山少林寺，是中國佛教禪宗祖庭，少林功夫發祥地。公元495年，北魏孝文帝從山西平城遷都洛陽時，在嵩山五乳峰前建立少林寺；後釋迦牟尼佛第28代弟子達摩祖師，卓錫嵩山，面壁九年，創立了中國禪宗和少林寺功夫。少林寺從此名震天下。

少林寺是禪和武的世界，有“禪武同源，禪拳歸一”之說。禪為武之主，武為禪之用。

即武是禪的表現，是禪生命的有形化；禪是武的精神本質，以禪入武，便可達到武術最高境界；武學大道，也就是禪道。禪是人與生命的圓通，這個生命，是指的大生命，為世間萬物所共有。禪通萬物，萬物通禪。所以除武法外，少林醫法、建築、書畫、雕刻等文化藝術，都是禪的應化，且相互因緣，相互融通，構築出一個博大精深的禪世界。

天下功夫出少林。少林武術，是中華武術的重要組成部分。少林武術以實戰威猛、博大精深，早已飲譽天下，“拳以寺名，寺以拳顯”。今日，少林弟子遍佈全球。少林武術的發源和發展，離不開嵩山的自然地理和政治地理。嵩山處中原腹地，緊傍九朝古都洛陽，地勢險要，少林中是古洛陽通向東南廣闊平原的咽喉，軒轅關是秦漢八大關之一，自古以不為兵家必爭之地。盛世時，嵩山是帝王遊賞、文士登臨的勝地；亂世時，嵩山則是兵家出入、強入彙集的所在。

陌上發花。可以緩緩醉矣。忍把浮名。換了淺斟低唱。。。（未完待續。）

ps： 《過關》寫不成了：家裡電腦壞了，在單位又沒法寫，只有停更了。

但願

1983年3月，路遙的小說《人生》獲第二屆全國中篇小說獎，他給弟弟王天樂打電話報喜，說手頭一分錢也沒有，到北京領獎的路費湊不夠，急需弟弟幫忙想辦法，天樂借了500元，趕到西安火車站當場買票，將路