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這裡頭最後號召力的是阿馬魯，這人自號是‘圖帕克阿馬魯三世’，繼承了他老爹的遺志，試圖重建獨立的秘魯國家。

陳漢當然不允許獨立的秘魯出現，可現在他們還是同盟麼。這一回陳漢不可能把秘魯吞下去啊。所以阿馬魯還是同一戰線的。

阿馬魯的父親孔多爾坎基是末代印加王圖帕克阿馬魯一世後裔，曾任潘帕爾卡、通加蘇卡與蘇里馬納三部落酋長，在18年前的秘魯發動了一場聲勢浩大的大起義，義軍總兵力一度超過了五萬。但西班牙殖民當局利用印第安部族間的矛盾，煽動當地部分印第安酋長率其部眾協同城內防軍對抗起義者，為他們自己贏得了調集重兵的寶貴時間，最終孔多爾坎基的義軍在西班牙殖民軍的猛烈反撲中分崩離析，孔多爾坎基本人也被叛徒出賣，旋即遇害。

孔多爾坎基死後，他的弟弟，也就是阿馬魯的叔叔迭戈，繼續以圖帕克阿馬魯二世的名義率領起義者堅持戰鬥，並得到拉巴斯、奧魯羅（今秘魯北部）等地印第安人起義響應，但最終還是失敗。

孔多爾坎基、迭戈雖然死了，阿馬魯卻活了下來，阿馬魯這個招牌也鮮亮了起來。‘圖帕克阿馬魯’成為了秘魯地區印第安部落中很有號召力的一個名字。現在阿馬魯攀上了駐屯軍，並且打出了圖帕克阿馬魯三世的名號，為自己贏得了西班牙秘魯總督區，尤其是西秘魯地區很多印第安部族的支援。

當然，阿馬魯隱姓埋名的十多年，沒有了他老爹當年的根基三部落酋長，阿馬魯的號召力是很虛的。而他如此的‘光輝耀眼’，實質上也他自己在不知不覺中成為了中國人的眼中釘。

中國在美洲一次次的大動干戈是為的什麼啊？

不是當雷鋒，謀求印第安人民的自由獨立的。而是要奪取這些土地，為華人，為自己的子孫後代，開疆擴土的。

阿馬魯這樣具有強烈‘自由’精神的僕從軍領袖，從某種意義上來說，他們也是陳漢的敵人。

只不過這一次的戰爭，陳漢再怎麼獅子大張口也不可能撕咬秘魯的。所以阿馬魯還有很高的價值。

如今陳漢就在盤算著放阿馬魯帶人打回秘魯呢。說不定他還真能趁著西班牙人元氣大傷的機會，實現自己的願望。

三個僕從軍的聯隊長，那都是未來的種子。這一次駐屯軍南下智利的中部，隨行所帶的軍隊就沒有那三聯隊，這些營一級的僕從軍才是真正的僕從軍。很多‘小阿馬魯’都已經在之前的戰鬥中‘自然而然’的死去了。

瓦爾帕萊索港是西班牙人在智利中部地區的軍事重鎮，也是秘魯首府聖地亞哥的海上門戶。但是這個軍事重鎮的‘歷史’非常短暫，因為它是第一次中西美洲戰爭之後才催生出來的。

之前這裡只是一個小港口，只有極少的房子和教堂。同時港口也僅對西班牙和其殖民地船隻開放。

但第一次中西美洲戰爭期間，中國透過這裡，破襲部隊長驅直入聖地亞哥，可以說是嚴重動搖了西班牙人在當地的威信。

而現在，駐屯軍的任務卻不再是簡單的攻破聖地亞哥了，而是真正意義上的佔領聖地亞哥，佔領智利的北半段國土，尤其是塔拉帕卡大區。那裡的硝石對於中國在美洲地區的軍事建設實在太重要了。

這一點並不難。

在眼下這個時代，智利地區的位置實在偏遠了一些，美洲西海岸可不是文明發達的地方。雖然這裡的鳥糞和硝石對於全世界都有著極高的利益，但再好的東西你運不出來，那也白搭。

西班牙人並不注重塔拉帕卡沙漠，他們的地盤太大了，可以搜刮利益的地方太多了。但中國人卻很重視。

鳥糞作為一種優質的有機肥料，對農業的發展有著非常重要的幫助；而後者則是兵工廠用來製造火藥的重要原料，