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物身上顯得更為突出，成吉思汗自然也不例外。他嘆息時，一個叫劉仲祿的親信馬上為他排憂解難。劉仲祿說，中原有個叫丘處機的道長，已經三百多歲，仍然如六十歲一般，可見他有養顏長生之術，不如把他找來，讓他命令時光倒流。

成吉思汗沒有文化，或者說他不知道中原文化中還有這種神奇的文化，心花怒放，馬上命令劉仲祿手持天下通行證金虎符去中原請丘處機。

劉仲祿根本不瞭解丘處機，因為丘處機根本沒有三百歲，他生於1148年，1219年時不過七十二歲。丘處機是山東蓬萊人，二十歲入山跟隨王嘉學道。這個王嘉就是金庸小說中的王重陽，他是個有創新力的道士，將儒教的忠孝、佛教的戒律和道教的丹鼎熔於一爐，建立全真教。自此後，全真教成為道教中最鼎盛的一派，門下弟子七人，金庸稱他們為全真七子，這其中就有丘處機。丘處機有一種詭異的天賦，十幾年時間裡就把自己鍛造成一個超凡脫俗的全真教真人。金國皇帝知道他後，派人來請他去講道，他拒絕。南宋的皇帝知道他後，也派人來請，他仍然拒絕，理由是，他是世外之人，不想涉入世俗。

劉仲祿帶著成吉思汗的詔書來請他，他動心了。成吉思汗的詔書大氣磅礴，字裡行間透著一代天驕的霸氣。大概是成吉思汗的想法、耶律楚材的手筆感動了他。這封詔書大致是說：雖然我天下無敵，把無數人都踩在腳下，可我在你們中原人眼中仍是野蠻人，我也知道這點，所以特別希望中原文化能塑造我，如果老先生您不以沙漠悠遠為念，到我成吉思汗的帳下，我不僅希望能從您那裡得到長生之術，還希望能得到您的文化育人和輔佐。

丘處機被這封激情澎湃的信所打動，又看到劉仲祿汗水淋漓、言辭懇切，再看到天下生靈塗炭，全是成吉思汗造的孽，所以希望能用畢生所學，勸說成吉思汗停止殺戮，用慈悲治天下，於是他帶領十八名道士跟隨劉仲祿欣然上路。

1220年春，丘處機和劉仲祿來到金中都，他受到蒙古人的熱情招待。可當他聽說成吉思汗已西征時，不禁表示出遺憾來。

他問劉仲祿：“你不是說成吉思汗在大蒙古國和西遼邊界等我們嗎？”

劉仲祿回答：“成吉思汗已經開始對花剌子模用兵，咱們要快點趕上。”

丘處機大搖其頭，如撥浪鼓。他說：“我已經七十二歲，老胳膊老腿，哪裡能如此長途跋涉，還是等成吉思汗回來再說吧！”

劉仲祿好不容易把他請出山，哪裡會輕易放過他，急忙快馬加鞭把自己的信和丘處機給成吉思汗的信送到成吉思汗處。

丘處機的信大意是說，我年紀太大，根本不適合遠行。即使我能遠行，榮幸見到您，可您正在打仗，我對戰爭一竅不通，我所能做的只是以道德之心勸人戒欲，這是驢唇不對馬嘴的事，所以去和不去，效果一樣。

成吉思汗較真起來，讓耶律楚材回信丘處機，希望丘處機能效仿釋迦牟尼東行、老子西行的故事，務必前來。來的目的當然不是指導他作戰，而是文化育人。

丘處機收到成吉思汗的詔書時，已是一年後的1221年二月了。看到成吉思汗的信，他無可奈何，只好跟隨劉仲祿上路。

今天北京白雲觀中有石刻“長春真人西遊路線”圖，該圖即是丘處機萬里跋涉去見成吉思汗的地圖。我們從這張地圖中可以看見路途之遙遠，想見路途之艱辛。

1221年二月，丘處機從宣德出發，過野狐嶺，四月一日，丘處機抵達成吉思汗大本營克魯倫河，在家坐鎮的帖木格請求丘處機向他傳授長生之術。丘處機笑說：“你渾身殺氣，需齋戒十五日，我才可和你說。”帖木格很聽話地齋戒半個月，可約定之日，天降大雪，帖木格必須要出去巡視牲畜，只好作罷。巡視回來後，帖木格突然