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，處於人類社會的最頂端。

從早期的封建社會形態一步邁入社會主義或者資本主義？純粹是痴人說夢。在民眾的整體認知沒有達到這個程度的時候，推行社會主義或者資本主義，只怕搞不了幾天就會把大漢整得分崩離析。

借鑑後世唐宋發展成熟的三省六部制？這豈不是又走回到原來的老路上去了！需知三省六部制中的三省便是分別形成於東漢和三國時期，其中尚書省形成於東漢（當時稱尚書檯），中書省和門下省形成於三國時期，目的在於分割和限制尚書省的權力。三省六部制到了唐代便日臻完善，但還是沒有避免大唐帝國不到三百年便走上覆滅的命運，之後更是出現了五代十國的大亂之世。

借鑑後世西方國家的“三權分立”之法？西方國家玩了好幾百年，直到資本主義社會形態完全穩固下來，才真正實現了名義上的“三權分立”，以如今大漢國民的受教育程度以及社會生產力狀況，搞“三權分立”根本就沒有條件！

借鑑後世一些國家從封建制度過渡到“君主立憲制”的做法？這倒是趙興想到的唯一有可能實現的辦法。雖然兩世為人的趙興對於倭奴國非常不感冒，甚至已經開始著手平定倭奴四島的部署，但這不影響他對後世倭奴國搞的那套君主立憲制進行深入的思考。

第292卷　第2332節：深藏心底的道路　（5）

直到明治維新之前，倭奴國都是跟在我中華天朝的屁/股後面亦步亦趨，可謂是典型的東方封建國家。雖然倭奴國的疆域不過大漢數州之地大小，有些地方不具備可比性，但倭奴國最終走上強盛，直至後來以螞蟻啃大象的架勢給我泱泱華夏造成了巨大傷害，卻是拜明治維新所賜。

那麼明治維新最大的成果是什麼呢？別的不說，首先就是倭奴國進行了近代化政治改革，建立了君主立憲政體！正因為倭奴國不是採取極端的政權更迭形式，而是採用了折中的或者說妥協的國家政體改革，所以才迎來了一個高速發展的黃金時期。而當時的華夏國卻處於辮子政權的統治之下，受到根深蒂固的封建制度束縛，數次救亡圖存皆以失敗告終。

說的白一些，為什麼倭奴國搞明治維新能夠成功，而華夏國搞“戊戌變法”和“五權憲政”卻以失敗告終？那是因為華夏國搞了近兩千年的東方封建統治制度實在是太完善了，到了最後卻成為國家和民族改變的巨大障礙！

所謂的君主立憲制，又稱為立憲君主制，或稱“虛君共和”，是相對於君主獨裁製的一種國家體制。君主立憲是在保留君主制的前提下，透過立憲，樹立人民主權、限制君主權力、實現事實上的共和政體。

君主立憲可分為二元制君主立憲制和議會制君主立憲制，趙興穿越而來時，他所見到的君主立憲制國家，絕大多數都演變為議會君主立憲制。

二元制君主立憲制從政府結構來講，是指君主交出了立法權但保留部分行政權，首相只是輔助君主治理國家，憲法和其它法律由議會制訂，從體制上看就是議會制訂憲法和法律限制君主，君主在制訂的憲法和法律的範圍內治理國家。

議會制君主立憲制，則是君主交出所有的權力（有些國家的紀年還可以由君主來指定），首相是國家的主要行政人，立法和實君一樣，從體制上來看憲法和法律不是限制君主而是用來限制首相，首相只能在憲法和法律內治理國家。

君主立憲制，說白了就是資本主義國家君主權力受憲法限制的政權組織形式，是資產階級同封建勢力妥協的產物。其最大的缺點在於國家內仍存在著特權階級，而最大的優點就是不用戰爭就可實現憲政。

趙興最傾向於搞的便是“改良版”二元制君主立憲制，因為這樣一來，既可以限制君權，但又給皇帝留下了足夠維持帝國統一的權力和權利，最有可能實