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在呼氣和吸氣之間，有兩個雙閉氣的過程。處在雙閉氣時，練功者第一次感到胸悶憋氣，呼吸困難，甚至難以忍受，心裡往往害怕會憋死，總想用凡息代替胎息。凡息一起，胎息的自動節律尚未形成，所以，很容易被幹擾而抑制住。所以凡息是初練胎息的剋星，練功時切忌之。

（4）修煉胎息一個月左右，胎息的雙閉氣就會慢漫消失。胎息的呼吸方式可隨意而轉變。如原來丹田貼命門是表現面板吸氣動作，此時只要加主觀意；念，就可以使面板變為呼氣；反之丹田向回跳動時，本來面板表現是呼氣動作，也可以加意念之後使面板改變為吸氣動作。此外也可以用意念不管丹田來回如何跳動，面板均呈單一的吸氣或呼氣動作。

「二、高階胎息功法」

人身體內有三個陰陽相交之處：第一個是雙眼相交。左目屬陽，右目屬陰，使二日對視，就產生神光。神光照視氣穴，主化陰生陽，如同天上的太陽，照射地上生長萬物一樣，沒有它則萬物不生。第二個心腎相交。心神屬陽中陰，腎氣屬陰中陽。使心腎相交，就產生精氣，化生津液，灌溉五臟。第三個是內氣與天氣相交。內氣屬陰中之陽，天氣屬陽中之陰使二氣相交，就產生內丹，化全身之陰，變為純陽體。這三個相交，都是以真意為引。就是用一心不二的意念，引導陰陽交合。練胎息的產生，必須經過三個相交，生出內氣，才能形成胎息狀態。

「雙眼相交練法」

入坐之後，輕閉口唇，舌頂上顎，雙目相交對視正中鼻粱根處的外光，把心意定在雙目中心。觀光不可用力，而是輕鬆自如地看，觀到雙目發脹，或者模糊不清時，才是陰陽二氣集中的景象。再閉目沿眼眶週轉眼珠，把陰陽二氣聚成圓形。左升右降轉36周，為鞏固陽氣，再睜眼左降右升轉24周，退化陰氣。轉完之後，閉目內視祖竅穴中圓形。約5分鐘，覺口中津液滿足時，就用二目交集的神光照送津液，降入臍下氣穴中，目光隨著照視氣穴．觀穴中虛空境界。吸氣時用意達到氣穴，呼氣任其自然，意念始終守在下丹田中，做到一絲雜念不起。這樣練功，經過3個月，才能感覺雙目中心甘有小氣珠，就是神光產生。只覺有圓形，不顯光明。如達到這種境界，練功人還必須有耐心和毅力。功中如覺有陽物勃舉時，是精氣衝動的“產藥”訊號。練功人要辨別清濁採煉。沒有一絲雜念的陽舉，採煉出口水，咽入氣穴封存運化，是煉丹的真清原料。採煉的方法為，陽物力量疲軟，是微陽（小藥）過嫩，不宜採取，可用神光協同真意由陽物動處，引回氣穴，照視穴中虛空境界。這種過程，要迴圈多次，微陽經過多次積累，就達到陽物舉而挺脹，小藥不老不嫩的階段，這時應立即採取烹煉。用意將它由動處採回丹田，略停，然後停，呼氣從百會下降到下丹田，這樣週而復始轉動，不計其數，直至陽物縮小即止。口中生出津液，咽送到氣穴。

「心腎相交練法」

每次靜坐，把神光照視氣穴，耳聽於氣穴，意守於氣穴，調鼻息達到氣穴，使外來精氣與神光相交，綿綿密密，存於丹田，無一毫雜念起動，入於混沌狀態。忽然一動，元氣顯于丹田。元氣出現，就是胎息的露象，元氣在丹田中靈動活潑，宛轉悠揚，美在其中，暢於四肢，如痴如醉。元氣大動時，用意往後一引，元氣上升於腦，停止片刻，口中化生津液，用意吞回，降入下丹田。從此感覺鼻息似有似無，只覺元氣後升前降，上下往來迴圈。這就是心�