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唬條件苛刻不說，還需要施法者自身的一種東西，那就是精血！請注意需要的是精血，而不是隨隨便便弄個針管子抽出來的鮮血。這裡面講究很多的！有的古籍記載是要把人的元神融進血液中，才能夠算上是標準的精血。

所以真正的鎮唬之術因為自己本身損害過大，又經過千百年來戰火災禍的洗禮，已經基本絕跡於世了！流傳下來的東西，不是經過前人改進的，就是不是完全版的。還有些人乾脆帶藝投師，將別的東西融進鎮唬中，轉而發明另一種功法！其中苗疆的蠱術，南洋的將頭都可能是這鎮唬的分支，也說不一定。

像前文提到的那骨鎮，可以說是比較另類的一種！也就是後人在沿襲前人利用精血的基礎上，將一個生魂死死地封印在骨器裡面，讓它永世不得超生！利用怨力來對鎮唬增幅！所以才說是慘無人道的東西。

這裡面講的都是這鎮唬中的鎮，也就是材料上的東西。而完全版的鎮唬，還要配合極其複雜的陣法來聚風納氣！藉助天造地設的靈氣來完成。可以說是一門包羅永珍，博大精深的技藝！由於華子先前對這些一竅不通，所以看了半天能看出十之一二也就不錯了！用修真地概念來說，悟性已經相當高了！換做旁人，不去拿這本破書當柴禾少就不錯了！

華子因為看不太懂書裡面的圖解，索性停了下來，才發現地上那堆骨鎮原來是這麼個東西。不過這和小卡感應到的意思有很大出入。也不知道是不是冥冥中註定要小卡幫助自己取得這本奇書。而且那些骨鎮恐怕也早晚是自己的囊中之物吧！

想到此處華子突然冒出另一個想法，那就是既然這些骨鎮包圍著這本書，那樣的話，是不是可以認定這裡面也有什麼內在聯絡呢？不過自己沒有親身到過那個空間，光憑小卡地講述根本就無法領會這其中的奧秘。當下把自己心裡的想法和小卡說了。

小卡聽的是一頭霧水。不過傻人有傻人的辦法，他也提出一個自認為絕妙的辦法。那就是自己憑著記憶，將那骨鎮照著原樣兒擺放出來。本來那個空間裡就沒有別地東西，這不就是現場模仿嗎？

華子聽完小卡的意見以後，覺得這個方法可行。就是小卡擺的不完全對，自己也可以依照這本書中的記述來找出其中的差異所在。或者哪怕只擺出個囫圇樣子。最起碼也能知道擺放的名堂所在吧！

東西是現成的，就是不知道小卡到底能夠擺出什麼個鳥圖來！華子報懷疑態度。不過接下來的事情更加讓他鬱悶。使得他對於看著就透著機靈地小卡的智商，起了很大懷疑。原因在於小卡那動作詭異的更像是農村得了撞忽的那些人，被神奶奶猜撞忽

猜撞忽在前文華子暈倒地時候，華子母親曾經給華子猜過。當時用的是五銖錢！其實這本來就不算是什麼奇異的本領。很多農村上了點兒年紀的大媽們都會弄這套。只不過不想華子媽媽一樣專業罷了！所用的東西也隨著時代的變遷而大不相同。

不過道理和做法都差不多。都是在得了癔症地病人面前。用一面鏡子平放。然後取一枚銅錢（有地地方用筷子）豎起來不停地在鏡子面上磕地。伴隨著嗒嗒作響聲。施法者要不停地叨唸周圍已經死去人地名字。或者稱謂！比如某某大爺。某某大舅之類地。這要看病人發生癔症地狀態。比如肚子痛、頭痛、心口痛之類地！當然不包括腿疼！腿疼大概不是風溼就是骨刺了！要不就是瘸黃狼子覓人！反正不是能死人地病。這些裡面到底哪一種和死人臨死前地表現相同。就開始猜！

一直到筷子或者銅錢硬幣之類地東西一下子就站在鏡子上。然後趕緊拿菜刀砍倒。放進一個裝滿清水地碗裡面。潑去前門口。然後用那碗扣住。等過了十二點就沒有事了。

小卡在那兒佈陣地情景就和這個一樣。在那兒不停地用骨鎮往地下戳。可是他好像忘了這裡不是沙子