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李志常繼續道：“可是他最後卻成了千古名臣，這就是懂得變通的緣故，有大成就者，心有宏願，故而千難萬險，卻總有手段達成自己的心願。魏徵志願匡扶天下，救濟蒼生，為萬世開太平，而非效忠一家一姓，此可謂通透之人，勝過世上酸儒百倍。這公羊羽心高氣傲，自認為自己便是對的，卻不管做事方法，不僅連累自己，還連累家人。不過他終歸是個奇才，他十七歲遭逢大變後，他一怒之下，又犯偏激，陡然從天南轉到地北，在天地間削髮明誓：今生今世，就算天崩地塌，也不理江山社稷之事。自此遠離廟堂，棄文修武。忽忽六七年間，竟成一代高手。二十六七的時候他用的便是你父親所學的‘三才歸元掌’，橫行天下，可是三十歲後領悟了無上劍理，創出一門劍法叫做‘歸藏劍’和蕭千絕的‘天物刃’勢均力敵。”

梁蕭聽到公羊羽自己都能創出武功和蕭千絕勢均力敵，心氣陡壯，心道：他能自己創出武學，練成和蕭千絕一樣的本事，難道我梁蕭就不能創出比蕭千絕更厲害的武功麼。”不過公羊羽所作所為頗對梁蕭脾性，而李志常所說道理梁蕭不以為然。

梁蕭讚道：“好漢子，不過他武功大成後，把皇帝、權貴都殺了麼。”

李志常道：“沒有。”

梁蕭道：“可惜。”

李志常道：“說完這個人，我給你再說說這歸藏劍。”

梁蕭聽到‘歸藏劍’三個字，心中一喜，忙打起精神。

李志常道：“之前那個小道姑用來打你的便是歸藏劍，所謂古之三易，夏有《連山》，商有《歸藏》，周有《周易》。《連山》者，象山之出雲，連連不絕。《歸藏》者，萬物莫不歸藏於其中。《周易》者，言易道周普，無所不備。那人用《歸藏》的法意，創出歸藏劍，將天地萬物化生其中，所以劍意無窮，劍招也無窮盡，使劍的武功智慧越高，見識越廣博，用出來的劍招就越寬泛而精妙。”

梁蕭道：“萬物歸藏其中，好厲害，這劍法是天下第一麼？”

李志常對著梁蕭一笑道：“小子你也別激我，《歸藏》乃是化用天地萬物，用來占卦也是佔不變的東西，而《周易》卻是推演世間萬物的變化，從而找出應對方法。一者變，一者不變。若是有人能從《周易》領悟出無上劍法，也不會輸於‘歸藏劍’。”

梁蕭豁然有悟，脫口道：“道長大叔從周易裡面領悟出劍法了？”

李志常道：“我借鑑前人的劍意和易經的道理領悟出獨孤九劍，此劍法的劍理破盡世間武功，但卻不是我最厲害的本事。”

梁蕭愣道：“破盡世間武功這劍法還不夠厲害麼？”

李志常道：“武功是死的，人是活的，你能破解別人的武功，可是臨敵之際按，瞬息萬變，若是遇到真正高手，對方出招了無痕跡，你要破招談何容易，屆時還是回到了比較自身修為高低的處境。不過這劍法最厲害的不是招式，而是其中的劍理，從天地萬物的變化中尋找出不變的規律這才是這其中的厲害處。”

梁蕭道：“那大叔最厲害的本事是什麼？”

李志常道：“‘天地之理，性任自然’，這便是我的本事。”

梁蕭不解，這又是什麼武功，他雖穎悟過人，可是終究才十來歲，沒有經歷世事變幻，閱歷不足，體會不到這八字的真意。

李志常繼續道：“我如今的遺憾便是，少年時為求精進，走過太多前人的道路，其實它山之石可以攻玉無可厚非，但我少年時雖有奇遇，可自身非玉，卻被他山之石有些喧賓奪主的意思，如今雖然漸而精進，總有一個不大不小的圈子束縛著我，所以我只傳你神照功，卻是為了播下了一顆道種，映照自心，此舉雖然不傷害你，可也畢竟利用了你。”

梁蕭道：“大叔救我和我父親，梁