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說，是除去神格之外最為重要的一點！上帝連尊嚴被侵犯都默許，便說明基督耶穌儼然已擁有了抗衡之力。

而這期間所發生的，只有三件事情。一是剔界公元前四年聖子基督耶穌的降臨；二是基督耶穌創立基督教；三是在基督耶穌的基督教背景下，寫下了《新約聖經》，並將這些推在了世人的眼前。

耶穌，依靠僅僅數百年的積累，便推動了曾經千年的至高神上帝，讓其化為了三位一體中的第二位格！而他更是在剔界公元325年第一次尼西亞公會議，將三位一體寫入《尼西亞信經》。然後，讓自己與聖靈並列在了上帝的身旁。他依靠的難道是身為上帝之子的身份？難道他擁有上帝與聖靈創世的神威？都沒有！

他有的只是信徒的信仰。依靠著信仰，依靠著根本比不了上帝與聖靈的能力，便成為了‘神’！

而基督教中，也是自此開始，重新擁有了至高神。。那就是由三位格組成的一體神！

信仰之力，將耶穌提至創世神之同等位席！信仰之力，將耶穌成為神！這信仰神的神系，便是如此。

“但是，在上面所敘述的例子中，我只是說明了耶穌的神系。上帝的神系並非信仰神之列，這到後面我再討論。現在所說，便是第二神系自然神。

自然神，何為自然神？自然二字的解釋，是所謂的大自然中各個事物的總體：廣義指宇宙一切事物的總體；狹義指地球一切事物的總體。既然如此，那麼自然神的定義，便也是與此相關。

在神中，自然神便是那些自然中發生事物的管理神。最著名的，莫過於雷神，雨神，太陽神之流。但更加確切來說，自然神分為三類。

一類是天體，包括天神、日神、月神、星神。人類劇增之時，天神地位與日俱增，成為諸神之首，認為天界為諸神所居，天帝為大。

二類是自然現象，包括風神、雨神、雷神、電神、火神。

三類是無生物，包括山神、土地神、水神、石神、海神、潮神，其中土地神又稱社神，《孝經援神契》載：“社乃土地之主，封土以為社。

自然神的神系，乃是世界成型之後便出現的神明的，雖然不能稱為強大，但是也能在神明之中排上名號。而無論是哪一位自然神，都是擁有一部分的天地之威，除非它掌管的現象實在是弱智到不行。所以只要是自然神神系的神明，可以說都是強者，在你們沒有成為真神之前，無論如何請不要觸碰。

“接下來就是第三神系，天生神。

舉一個例子，在希臘神話之中被稱為原始神只（支）的神明便是天生神。也就是混沌之神卡俄斯；？大地女神該亞；天空之神克洛諾斯等等。要想理解也很簡單，眾人通常所知道的希臘神明……宙斯，其實是天空之神克洛諾斯和大地女神該亞的孫子。

還有例如中國神話中的盤古，生於混沌之中，將天地撐起，這也屬於天生神的範疇。

但到了宙斯這一代，神系便不再明朗，不能再稱宙斯為天生神。宙斯雖然是天空之身與大地女神兩位天生神的孫子，但他並不屬於天生神的範疇，甚至不屬於希臘神話原始神只的範疇。畢竟希臘神話中原始神只（protogenoi），是為最初誕生的神明，他們是宇宙從創造到成形時代所初生而存在的神只體系。而宙斯是由泰坦十二神所生，並非由混沌之中創造，它更加偏向於一種神系的混合體，那是一種由信仰神與天生神兩種神系組成的混合神系。

首先是信仰神神系，宙斯為古雅典，也就是希臘半島的希臘人所崇拜的萬神之王。其次是天生神，雖然宙斯並非混沌之中出現，但他卻因為天生神的優勢成為至高神。畢竟，如果他不是泰坦十二神所生下，那麼他絕對不可能成為萬神之王。

接下來就剩下社會神與抽象神