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過是包裹住這個空間的晶球？”

事實上，阿賴耶識作為種子有兩種，一種是有漏種子，一種是無漏種子，晶球中的空間中的綠色種子代表有漏種子，黑色墳墓代表無漏種子。

沒想到，無名卻是搖了搖頭，說道：“如果說，世界之上，只有無和空才是真，這則未必。那無和空就好像道一樣，是道德至虛無慾的狀態，但是道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物充實而實有，便是道的有欲的物質狀態。

就好像道德經所說，常無慾，以觀其妙，常有欲，以觀其徼，此二者同出而異名，同為之玄，玄之又玄，眾妙之門。

空無的精神和實有的物質都是同出而異名得存在，他們相互作用，才能夠玄之又玄，到達奇妙的境地。

相對來說，我覺得大乘性宗倒是說得更加貼切一點。”

將夜好奇道：“那大乘性宗是怎麼說的呢？”

“他們說，一即一切，一切即一，理不礙事，事恆全理，理事無礙。”

將夜心中一動，說道：“我怎麼聽怎麼覺得像是宇宙即心，心即宇宙的說法？”

無名師兄笑了，說道：“你說的沒有錯，我也覺得儒門的心學和大乘性宗很相似。不過，他們之間還是有很多不同的地方，為了瞭解這些不同，我想，我應該替老師傳送你一篇經文。”

將夜這麼多年來，真正用心研讀的經文只有《》，而且這懶人心經只學了一半多一點，屬於半桶水，不過這半桶水已經讓將夜受益良多。而現在師兄代師傳經，這經文自然非同小可。

“什麼經文？難道是佛經麼？”將夜問道。

“對，就是佛經，現在，我把這篇佛經精神共享給你，你先自己揣摩揣摩。”無名向將夜伸出一指，點在他的額頭上。

頓時，將夜就感覺自己識海中，多出了一尊金光燦燦的獅子，還有一本經書，經書上寫著四個大字：。

＇正文　第四百八十九章　金獅子章＇

將夜對著識海中那尊金獅子雕像瞅了瞅，獅子身上的金光，感覺很眼熟。很快，他便感覺這金光和自己看到的星光巨人身上的星光很相似。

將夜用神念翻開那金獅子章的第一頁，便看到金色的佛文寫著他沒見過的文字。不過，奇怪的是，這文字他雖然沒有見過，但是一眼看上去，意思卻完完全全理解。

第一頁將夜看不出一個所有然，沒有什麼頭緒。這文字是：初明緣起，二辨色空，三約三性，四顯無相，五說無生，六論五教，七勒十玄，八括六相，九成菩提，十入涅磐。

不過，讓將夜感到小小奇異的是，看完這一頁後，他居然看見那金獅子對著他吼了吼。

這小貓聲音還真響亮，將夜心中懶懶的笑道。

將夜本以為這金獅子章會像一樣，第一頁沒有領悟透徹，就翻不開第二頁，好在這金書沒有那麼變態。

第二頁中的文字的標題是：明緣起第一。具體的文字是這樣的：謂金無自性，隨工巧匠緣，遂有獅子相起。起但是緣，故名緣起。

將夜沒怎麼大懂，但是心之宇宙展開，陡然發現那威武的大獅子一晃，變成一頭小貓的模樣。

將夜心想，難道這就是說，這金獅子原本是金，但是被雕刻成的模樣卻是隨著工匠的心意，這樣算是緣起麼？

將夜沒有看懂，翻向第三頁，文字的標題是：辨色空第二。對於色空這種專有名詞，將夜不大理解，難道色是顏色，空是空氣？

第三頁的文字是：謂獅子相虛，唯是真金。獅子不有，金體不無，故故名色空。又復空無自相，約色以明。不礙幻有，名為色空。

將夜連色空是神馬都不知道，這文字自然也不知道。而且這經文連個解釋都沒有，沒有懶人心經方便