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感覺上似乎和洞天內的文氣有些相同。

這是哪裡？另外，半空中飄浮的那些金色的文字又是怎麼回事？

神文……

好多的神文啊，每一個字都複雜無比，和刻寫在那些武器上的感覺完全不一樣，如果非要說哪裡不同，那就是武器上的神文是死的，而眼前的這些神文卻如同活著一樣。

每一個神文都是一個生命。

而且，數量繁多，無數的金色神文密密麻麻的充斥了整個空間。

單論字數，怕是有足足好幾萬字之多。

這麼多的神文，難道也是神文書藉？

看著一個個飄浮在半空中的金色神文，林毅也是下意識的讀了起來。

不過很快，林毅的臉就紅了起來，因為這些神文除了字數太多之外，還太過複雜，很多神文還真的不認識。

完全看不懂寫的是什麼。

值得慶幸的是，總歸還是能認識幾個字，大概的意思還是看了出來，應該也是一本記錄著法則的神文書藉，只是這篇神文書藉記錄的法則卻有些特別，並不是說法則特殊，而是法則太多，而且從感覺上來看似乎和以前認知的法則理念也有些不太一樣。

墨寶……

到底是什麼東西？難道也是記錄神文書藉用的？

如果按照理論來分析，任何東西都可以成為刻寫神文書藉的器胚……

那這種可能性就比較大了。

聖賢的墨寶……

就是聖賢用來寫神文書藉的“器胚”？

明白了！

林毅的眼睛一亮，如果說一般的神文書藉可以直接刻寫在一些兵器上，那麼像聖賢們寫的神文書藉便不太可能了。

因為，刻寫在兵器之上最大的好處是可以引動天地之力，也可以成就一些品質上佳的武器，增強國家的戰力。

而壞處就是，兵器上能刻寫神文的地方畢竟有限。

如果是真正的長篇，就無法刻寫了，試想一下，如果是一篇幾萬字的神文書藉，總不可能弄出一把巨型戰斧吧？

真那樣弄，估計這把戰斧也沒有幾個人能拿得動了。

那麼……

現在想想的話，武器就是記錄一些短篇的神文書藉，而墨寶則應該是用來記錄一些長篇的神文書藉。

經歷了初級神文考試和青河文會後，林毅對這個世界也有了一個大概的瞭解。

這個世界的人在寫神文書藉的時候，雖然並不能運用詩詞之類的東西來增強意境，但是卻能夠依靠字數的多少來增強神文書藉的品階和威力。

就如方頂天在寫那本上品地書的時候，就是一口氣寫下了幾百字的神文。

意境雖然並不是太高深，但描寫到位了，也能夠引動天地之力。

等等……

好像哪裡不對！

這段時間以來，林毅也嘗試過刻寫一些神文書藉，試驗過後，他也得到了一個結論，要刻寫出神文書藉，第一是意境，第二則是獨一無二。

詩詞歌賦從意境上來說確實不錯，而且也算是獨一無二。

可一篇詩詞歌賦所蘊含的意境終究是有限的，就算是一些名詩詞就達到了地書的階段，估計再高一些也就是剛剛摸到天書的邊緣。

但是，這個世界上除了地書和天書之外，還有王書，聖書，甚至是神書！

林毅雖然並沒有見過那些品階的神文書藉，但想來應該字數都不會少，如果按照這樣來想的話，自己是不是也可以嘗試著寫一些長篇？

說到長篇……

《論語》《道德經》《易經》這樣的算不算長篇？

對了，好像邊關類的神文書藉威力高於同級！