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經綸心思不正，有了他調理法域雙王，楊猛也放心。

“還是楊三哥體己吶！你們儘管做事，朝廷是不會虧待你們的，朕有些倦了……”

因為剛剛用藥的緣故，四色棍的精氣神，並沒有恢復如初，如今這幾天正是關鍵的時候，楊猛也不想讓四色棍過於操勞，說了幾句注意龍體的話之後，楊猛帶著法域雙王與養心殿之外的曾滌生匯合了。

“三爺，我等下去安排法事了！”

“哦……去吧！帶著這倆小伢子多玩一玩，瞧瞧京師的繁華！”

這一幕看在曾滌生的眼裡，更是讓人心寒，這楊老三這些年究竟做了什麼？以後他又要做什麼呢？

“曾夫子，黃帝衍生說可看完了？對於蒙古之事，你可有了定計？”

“陛下有言，滌生但憑公爺驅策！”

如今這局勢，曾滌生真不知道該怎麼做了，對抗這楊老三，人家手握數十萬大軍，江南西南，怕是已經易主。

三湘來的訊息很不好，三湘大地雖說還有官府，但底下的鄉村，卻完全被楊家給把持了，作為湘勇之首腦，曾滌生想要探知這些東西，並沒有太大的難度，三湘之人還是認可他曾滌生的。

“呵呵……這話說的，跟老子是個小人似的，明說吧！保國護教，你曾夫子只能選其一。

之前老子也認為儒教一無是處，但這些年走下來，老子卻發現儒教與百姓結合之深，卻是無法撼動的，無論是宗族還是親情，都融入了太多儒教的東西。

朝政朽壞，或許只是一部分讀書人，讀歪書的原因吧？儒教的走向如何？還需要斟酌，中西結合之路，是必走之路，老子讀書不多，不知道何為儒教，這些事兒就需要一個掌舵之人。

若是你曾滌生想保國，那老子就另選旁人，若你曾滌生想要護教，咱們也有護教的說法！曾夫子你怎麼說？”

楊猛的話也是實話，華夏的凝聚力是什麼？追根溯源就是儒教，百姓的宗族親情、一言一行，近兩千年來深受儒教的影響，破壞儒教說白了就是破壞這份凝聚力。

當然儒教也並非是至寶，好壞參半而已，想要用儒教推動一國的發展，變革也是不可或缺的，儒教的變革用外人就會走形，只有用曾滌生這樣的人，才能保證這種變革不走形，或許曾滌生也會走很多彎路，但他楊猛與曾滌生聯手，這樣的彎路，恐怕也不會太多。

“是與不是公爺都說明白了，滌生選擇護教！”（未完待續。。）

第八百二十七章　十王獻女（上）

曾滌生低頭，並不是向楊猛低頭，他所低頭的物件也是所謂的大勢，就如今的局勢來看，與其說是曾滌生背叛了大清，倒不如說是儒教放棄了大清。

同樣是讀書人，有滿蒙回漢之分，雖說面上說的是滿漢一家親，但究竟親不親，曾滌生心裡有數，天下讀書人心裡也有數。

若真是滿漢一家親，為什麼要分滿漢雙尚書呢？為什麼各地的駐防將軍，全數是旗人呢？

如今的楊老三已經掌握了大勢，若是曾滌生反抗，他反抗的不是楊老三，而是天下的讀書人，甚至是儒教，所謂忠君報國所謂滿漢一家，在民心面前，在大勢面前，不堪一擊吶！

“內蒙古諸王已經在口外了，外蒙古諸王一個月之後便到，在此期間，你曾滌生拿出一份收服內外蒙的摺子吧！”

怡親王載垣一去就是三個月，這外蒙的路可不比京師到江南或是西北好走，這去的時機又不怎麼好，若是換做夏季三個月的時間，內外蒙諸王怕是已經到達京師了，趕上了隆冬，拖延一個月，也算是迅速了。

“公爺，不知如何懾服蒙古諸王呢？”

低頭之後的曾滌生，也算是光棍，倒不是他曾滌生兩面三刀，而是這幾年他