扶桑界。

山神佛最近很忙。

從前線退下來的倭奴傷殘修士,特別是那些風燭殘年之輩,為了追求晚年的內心安寧紛紛來到深草寺。

山子在絞盡腦汁想辦法榨乾它們身上的最後一枚靈石。

影佛在參與處理完古神族頭顱之後,第一時間趕來幫忙,並給山子送來了魂族的搜魂之法。

山子在開顱高手影佛的現場指導下,對五頭心魔入侵的倭奴傷殘高齡修士進行了開顱手術,可能是現場有高手指點,也可能是山神佛天賦異稟,手術很成功。

山子在收取五頭倭奴的全部身家作為手術費後,名聲大噪。

在三名神佛弟子不遺餘力的宣傳下,無上神佛透過高深佛法幫助倭奴修士戰勝心魔的故事傳遍了扶桑界。

同時深草寺僧人只穿一條兜襠布的虔誠向佛之心也被廣為流傳。

特別是對比了其他三個主介面佛門僧人肥頭大耳、渾身珠光寶氣的形象,深草寺僧人眼窩深陷、皮包骨頭、包漿的兜襠布明顯更符合得道高僧在民眾心目中的形象。

於是深草寺在倭奴四大寺廟中在民眾心中形象最好,信徒也更多,隱隱有了領頭羊的跡象。

為五頭傷殘倭奴剃度之後,山子清點了這五頭倭奴的身家,赫然有十五條極品靈脈,極品靈石更是有二十萬之多,還有自己不曾見過的天材地寶不計其數。

不得不說這天地下最賺錢的買賣就是搶了,無本萬利!

這一日,又有五頭倭奴闖進深草寺,與之前五頭不同的是,這五頭都是合體修為,並且年齡更老。

以至於剛剛被剃度的五頭倭奴立功心切,衝上去之後被人家一掌拍了半死。

合體對煉虛,亦如元嬰對金丹,完全的碾壓。

此時三位神佛弟子還穿著兜襠布在外邊化緣,山子只能親自出面接待,並不是慫它們,而是山子為了維持無上神佛的神秘形象,很少在僧眾面前露面。

畢竟合體期的倭奴兄弟們也沒少殺,還有影佛在暗中協助,正面硬剛或許有難度,可兄弟們從來不屑於正面硬剛。

暗中偷襲那麼爽,誰還正面硬剛,費那勁作甚?

兄弟倆一共有四十柄斬神刃,暗中偷襲這五頭合體倭奴,即使它們全盛時期也一樣能拿下,更別說現在個個身上都有傷。

“阿彌陀佛,佛門乃清淨之地,幾位施主為何出手傷我僧眾?”

一襲白衣、腦後一輪璀璨金輪緩緩轉動,年輕神佛赤腳踏蓮而來。

沿途所有僧眾均行五體投地大禮,如果不是渾身上下只穿兜襠布,這一幕絕對逼格拉滿,震撼人心。

除去群眾演員的服裝道具略有瑕疵,主角山神佛的表演還是很出彩的,一下子就震懾住了五頭合體倭奴。

它們從眼前這位年輕神佛身上感受到了濃濃的危機感。

那是影佛出手了,每個合體倭奴腦袋旁都在左右太陽穴的位置安排了一柄斬神刃,如果倭奴敢有異動,影佛將毫不猶豫送它們跟它們的太奶相聚。

“敢問神僧可是此間無上神佛?”

一頭倭奴九十度鞠躬行禮,態度虔誠無比。

如果不是影佛及時將斬神刃後撤,估計這貨已經魂飛魄散了。

“佛門四大皆空,施主何必在意這些俗名?”

年輕神佛眼眸微垂,寶相莊嚴,用實際行動告訴對方,你們找對人了。

“還請神佛大發慈悲,施展無上佛法,斬去我等心魔,救我等於水火!”

本來還在鞠躬的倭奴順勢五體投地,學那些伏地的僧眾一樣,磕頭不止,身後的四頭倭奴亦是如此。

“施主可願放下屠刀立地成佛?”

這屬於明知故