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活氣息也非常濃厚，曲調輕快明朗，大多數人對此都非常動心。

不知什麼時候，叔向來到了季禮身邊，他彷彿預先猜到了季禮會說那些話，早有準備的回應說：“我們元帥說過：音樂無關政治，音樂也影響不了國運。所謂亡國之音，這是非常好笑的理由，哪有音樂令人亡國的？亡國，那是一場綜合實力的下降，其中既包括軍事力量、經濟實力的衰落，也包含執政者是否順應民心，以及百姓對執政的擁護與否，生產力、技術進步與否等等，唯獨不包含音樂因素。”

其實，叔向來這裡，是早有準備的。這場典禮開始之前，叔向記得季禮對音樂的評價，他特意要求趙武去掉音樂當中的鄭、衛因素，但趙武不以為然，他對季禮說了上面的話。叔向認為老師這段話太富含哲理了，但他又擔心季禮張著烏鴉嘴，四處亂說，敗壞了盟會氣氛，導致什麼不詳。春秋人對這點格外敏感，所以叔向早已有準備的守候在列國卿大夫的席位，等季禮張開烏鴉嘴，他恰如其分的出現，趕緊批駁季禮的評論。

季禮是貴族，他對音樂的評價引導了此後兩千餘年的音樂評價策略。在他之後，人們往往給音樂新增許多政治因素，比如《廣陵散》講的是中國四大刺客“要離”刺殺“慶忌”的事，曲調壯觀激烈，後來的人則按照季禮的音樂評價體系，認為《廣陵散》讚頌了以下犯上，有“凌君”的企圖。如果默許這種音樂的流行，是在變相鼓勵老百姓對上位者的欺詐進行反抗，不利於社會和諧，因此，《廣陵散》被人為扼殺。

與《廣陵散》同樣命運的還有《羽衣霓裳舞》、《後庭花》等等一代名曲，而在現代，還有鄧麗君歌曲被禁的例子。這也使得中國音樂的傳承屢屢出現斷代。許多前朝的音樂，都被認為是“不祥之音”，結果，每朝每代的音樂都要從原始矇昧狀態中重新起步。為此，趙武在這裡特地提出了一個論點：音樂與政治無關！亡國是由多種因素造成的，唯獨不包含音樂因素。這個道理非常堂皇正氣，駁的季禮無話可說。

早先季禮做出否定評價時，因為欣賞鄭、衛音樂，列國諸卿都埋藏起了面孔。現在他們感到精神一振，連一向跟趙武不對氣的衛獻公也頻頻點頭。此前的他，被季禮否定了本國音樂，弄得很沒面子，現在趙武這話一說，他也無暇顧及自己與趙武的仇恨了，趕緊說：“沒錯沒錯，亡國不是音樂導致的，從來就沒有什麼音樂能使國家滅亡的……”

衛獻公還想多多評價幾句，無奈肚子裡墨水太少，他想不出好詞來。而如今，衛國左右執政還被囚禁著，沒來參加這場盟會，衛獻公身邊連個幫腔的人都沒有，他只好將目光轉向場中，假裝被場中的音樂吸引。這時，場中的鄭衛音樂已經結束，換上了晉國本國的音樂。

晉國本國的音樂這幾年發展非常迅猛，在趙武的支援下，趙城已經成了一座學術之城，一座藝術之城，列國自認為在藝術上有所造詣的非主流分子，紛紛前往趙城求學，而這些人在趙城這座由商人經營的城市中，也總能找見許多藝術贊助商。趙城商人們常常借藝術家的影響擴大自己的知名度，順便也把藝術家的創造運用於自己的商品之中，讓藝術產生一點效益。因為有這種濃厚的藝術氛圍，晉國新發展出來的音樂，綜合各國所長，而去除了許多不符合時代的雜音。

當然，趙城屬於趙武的封地，因此新發展出來的許多藝術作品也要投趙武所好，而趙武的愛好，部分帶有一些現代韻味。於是晉國的新音樂節奏感比鄭、衛音樂還要強烈，曲調更加複雜，甚至已有了最原始的音樂理論，認為音樂可以反映各種情緒，宣洩各種心理，以及烘托氣氛。

此時，場中演奏的晉國音樂帶有一點進行曲的味道，它適合做軍樂，氣氛歡快，規模宏大，充分展現出霸主國那旁若無人的氣勢，以及洋洋自得的驕傲，抓住一切機會