第173章 瘋狂中的教化司(第3/4頁)

嬴城如此強勢的要求，禮科司長只能應聲道：“諾！”

管他呢！

整個教化司的編訂的課本，最終需要嬴城的點頭，才算是完成。

一句話而已。

沒了就沒有，算不得什麼。

嬴城沒有再說什麼，繼續觀看。

整本禮書就是道德的準則。

在其中。

最重要的一點，便是同文同音同語同語法。

同文字是秦國的國文……小篆，小篆很難寫，但這並不是阻礙文字傳播的主要原因。

同音便是秦國的國字音……聲母韻母表，這對大秦所有人來說都是一個全新的東西，但是，作為老師，這是必須要學會的。

同語便是腔音……秦人的腔音，這個同樣需要很長時間去糾正，以此保證說句話天南地北的人都能聽懂。

同語法便是語法結構規律……秦語法，並沒有進行規範語法，只是對秦國語法體系進行了概括。

‘麼麻達’

‘嘹咂咧’

‘最娃一個’

‘瓜皮’

這類形式的陝西方言，或許過個一兩百年，可能就是華夏主要的說話方式了。

其實，方言說的人多了就是國語了，國語世界上說的人多了就是世界語了。

禮書之中對文字語言的規範進行了極其沉重的描述。

凡是不符合同文同音同語同語法的都算是違禮的行為，而對於違禮的行為，任何一個人都可以對違禮行為的人進行教化，且在教化過程中發生衝突不被認定為過錯方。

即，在甲對乙進行辱罵，乙反手對甲一嘴巴，未造成重傷，乙屬於對違禮行為的人的教化行為，不為過錯方。

重傷的判定為永久性喪失某一能力。

即把鼻樑打斷無法續接，臉頰凹陷，而如果將牙齒打掉可再生則屬於輕傷範圍，不可再生則屬於重傷範圍。

此法不僅適應於民等，包括民對官等，官員有違禮的行為民也有進行教化的權力。

而侮辱性言論包括‘賊你娘’‘悶慫’‘賊你嫂’‘球娃子’等言論，對此權力範圍，保持民不告廷尉不糾。

同時，在禮書中，對同文同音同語同語法糾正，也保持著第二方糾錯法，對沒有同語言文字型系的，第二方可進行教化，不聽勸告者可就近移交宣傳司或教化司官署進行強制教化。

雖然說。

這一套統一文字語言法在現階段還具備廣泛推行的可能。

但這套理論法體系，是必須要存在的。

什麼時候合適，他就什麼時候推行。

最終的目的，就是要形成一套極其排外的文化體系。

在遇到外文化體系的碰撞時，具備極其強勢的同化能力。

他也沒有打算在這個時代，讓商旅去碰撞外文化，當商旅抵達大秦之外的地域時，也意味著大秦的鐵騎也會尾隨而至。

而當大秦鐵騎抵達的時候，也意味著捕夷團，強盜商團，冒險者的抵達。

嬴城也是一時思緒拉遠，很快就回轉了過來，繼續對禮學目錄進行提問題。

“禮學的課本內，要包含婚喪嫁娶，五服九族！”

“而裡學府要以識文斷字為主，這是整個教化司核心中的核心學問，必須想辦法解決這件事。”

嬴城完成甩鍋任務，就前往算學編訂課本所在。

沒辦法，這個問題，他也沒什麼好辦法，不給禮學司署壓力給誰。

只要禮學司署想辦法，就算是沒想出來，他也不是不同意。

“嗯，算學倒是進度快，竟然比農學還要快點。”嬴城翻看算學編訂課本進度，倒是差異了幾分。