第110部分(第3/4頁)

極限狀態、陽消陰長狀態、重陰極限狀態、陰陽平衡狀態用為日常的表達方式，在實踐運用頗有點複雜，不夠簡潔，而最大的缺點是不容易在不同知識層次的人群中推廣，人們創造五行，目的是為人們提供把握事物運動變化的基本原理，讓人們掌握這些知識來認識自然和改造自然，太過複雜的理論原理，不容易為低知識的人所掌握，於是人們也象創造陰陽一樣，採用了一種模擬化的形象表達方法，將陰陽變化規律中的五種狀態以鮮明的具體性形象作出簡潔的替代。

古人將陰陽變化規律中的陰消陽長狀態以“木”的形象來替代表示，將重陽極限狀態以“火”的形象來替代表示，將陽消陰長狀態以“金”的形象來替代表示，將重陰極限狀態以“水”的形象來替代表示，將陰陽平衡狀態以“土”的形象來替代表示，於是就產生出了金、木、水、火、土這五種物質。

將陰陽運動變化產生的五種狀態進行了形象化的的處理後，大大地方便了記憶，以這些日常見聞的物質形態為形象，有這樣的最大好處，在實踐的運用中，只要記住了五行中的金、木、水、火、土，明白了它們只是一個個表面上外在性的形象化代表物，就可以順理成章地掌握了統管一切事物的五個行列的性質特點，可以輕鬆地掌握陰陽在運動變化過程中五種不同狀態的具體性質，明白到金的真實本質為陽消陰長狀態，木的真實本質為陰消陽長狀態，水的真實本質為重陰極限狀態，火的真實本質為重陽極限狀態，土的真實本質為陰陽平衡狀態。

在長期的實踐運用中，五行為五種性質狀態的實質逐漸被人們淡化，而金、木、水、火、土這五種物質則被人們誤當為五行的本質，所以一說到五行，人們自然而然地會想到這就是在說金、木、水、火、土。

PS；這兩章很重要；以前都沒有提過五行的一些真實的本質以及五行的理論；所以；現在借這個機會不得不提一下；希望大家理解！

………【第二十三章　誘入】………

五行法則的道悟，可以發現那些在法則上道悟淺的人。（。）

就像木敝痕與蚩機子，老遠就發現了劍宗之人跟了下來，可以提前預警。

敖無雙帶著眾人左拐右走，專走幽靜小道，可是，怎麼都甩不掉劍宗之人。

劍宗之人正在快速的跟了下來，離木痕等人越來越近了。

“媽的，真以為我們是軟棲子好掐不成，敖兄，你們先走，我們與這劍宗，必須得有一個瞭解！”木痕向敖無雙等人道。

敖無雙也知道，劍宗之人這麼一直追下來，眾人一定擺脫不了，最好的辦法就是做一個了斷。

“你們多保重，我們在前面等你們！”說著，敖無雙帶著幾人就走。

木痕回頭，眼裡閃過一絲寒光，劍宗之人太過於張狂了。

“在落陽城中，我敢殺你劍宗人，在這裡，一樣斬了你們！”

蚩機子亦眼中冒血光，事已至此，沒什麼好說的了，唯有斬了對方，才能解決事情。

“司馬，這次又得麻煩你了，佈下一個殺陣，這裡風水不錯，將他們全留在這裡。”

司馬昭沒有說什麼，當場就開始刻畫陣紋，依山為陣一個巨大的殺陣，正在慢慢成形。木痕也沒什麼好說的，混元陣必須刻下，而且還要刻畫出一個巨大無比的陣出來。

突然給他們來一個混元陣，足以坑殺一大幫人了。

蚩機子拿出不少的五行之晶，被木痕全部打出山中、地下、樹中，一個巨大的混元陣快速形成。

“媽的，讓他們有來無回，全都死在這！”蚩機子眼中兇光不滅，被追出了真火，準備出一口惡氣。

劍宗之人，這次來的都是一些老輩人物，萬聖境的強都有七八人，其他的數十人都是地