而在棋盤上,雙方平等,這種理念的盛行,在賈誼等注重封建禮教的儒家眼中,當然是大不敬的行為。

而民間對於圍棋的反對之聲,也未曾有斷。

《西京雜記》有載:杜陵杜夫子善弈棋,為天下第一。或譏其費日。夫子曰:“精其理者,足以大裨聖教。”。

棋藝被世人尊為第一,仍免不了被人譏諷為浪費時日之舉,而杜夫子的回答可謂絕妙,他說,精通圍棋之理,只會對所謂的“聖教”有益。

即便是當今職業棋手,也未必能有此認識,杜夫子天下第一的名頭,絕非虛得。

可惜只能見到隻言片語,未能觀其大略。

而一批文人學者的圍棋之作,對於圍棋價值觀的確定,起到了極其巨大的作用。

而這些人就是《漢書》作者班固,著有《弈旨》。

文中“局必方正,象地則也;道必正直,神明德也;棋有白黑,陰陽分也;駢羅列布,效天文也。四象既陳,行之在人,蓋王政也。”之論。

不但對圍棋的作用予以肯定,而且拿“王政”相類比,對於反對者可謂是有力的一擊。

可以說,《弈旨》是現存最高的圍棋專論,亦是圍棋文化的奠基之作。

在班固以來,李尤、黃憲、馬融等大儒相繼對圍棋加以肯定,使圍棋擺脫了博戲的觀念,然而玩物喪志的名頭仍未摘下。

正是因為這些原因,臧洪才是以為王羽的棋藝一般。

只不過,當戰局開始後,臧洪直接傻眼了,這叫棋藝不精?

交手不過四十多手,臧洪就已經方寸大亂,最後敗於王羽的算計之下,可謂是慘敗而歸!

這讓他有些羞惱,於是落子之時故意掃飛十幾顆棋子,不過臉上還是裝作不小心,讓一旁的同鄉都為之羞愧不已!

這時,一旁的張紘有些看不下去了,太丟人了,直接看了陳嶷一眼,陳嶷頓時微微眯起眼睛,似笑非笑,隨後走上圍棋桌盤,在王羽震驚,臧洪生無可戀的目光下,把棋子一一放回原位。

“這怎麼可能?”王羽的臉上充滿了震驚,因為這擺放的位置和方才幾乎沒有差別,或者是,就是原有的樣子。

“子尚兄,莫非你有過目不忘點才能?”王羽忍不住問道!

“這是自然!”陳嶷傲氣地說道,總算是可以揚眉吐氣了,只見他清了盤上所有黑白子,隨後一子一子重新擺回。

“莫非子尚兄……還真能覆盤不成?”王羽失聲問道!

陳嶷沒有回答,而是專注於此中,不過他不是慢慢擺放,而是快速擺放,其速度之快,讓王羽都有些目不暇接。

雖然只是四十手棋,但這其中的過程可是不簡單,畢竟臧洪也不是菜雞,若是放眼後世,起碼也是專業七段級別,而且還是其中的佼佼者!

就在王羽心中思想之際,陳嶷已經覆盤成功,讓王羽都為之讚歎不已,因為此次覆盤無一差錯,而王羽當即對陳嶷拱手道:“子尚大才,王羽拜服!”

“不過雕蟲小技爾!”陳嶷風輕雲淡道,絲毫沒有因為自己可以過目不忘,從而沾沾自喜!

“子尚過謙了,如果這種本事都算是雕蟲小技,那天下還有何種本事,算得上真正的本事,要知道這可是過目不忘啊!”王羽忍不住嘆息道。

放眼天下及後世,會覆盤的人說多不多,說少也不少,可真正過目不忘之人,古今以來都極為罕見的存在。

在王羽的印象中,漢末三國時期雖然人才輩出,但真正能夠做到過目不忘之人,也就只有那一兩人罷了。

一想到這些,王羽更是心裡由衷讚道:“子尚真天下奇才也。”

此刻,王羽心中收服陳嶷的念頭越來越強,如此之人卻沒有被歷史記載,