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已經看到了峰頂，卻在為達到峰頂之後的事情而擔憂。因為，高出不勝寒，在那麼狹窄的地方，動則得咎，不動也得咎，即使登至絕頂人為峰，也可能會被凍死。除非將夜能在那麼混亂的局勢中每時每刻都保持警醒，在兩大巨頭中擺好天枰，不斷尋求平衡。

不說這可不可能，就是可能，也不想過那種猶如被生煎油燜的生活。

“哎，此時此刻，此情此境，我算是徹底明白平凡和平淡的可貴了。這世界上，越平淡的東西雖然越卑賤，但是越卑賤的東西卻越安穩。以前中所說的以高為賤，以卑為尊，以下取人的道理，我不是很懂，現在，我完完全全懂了。”將夜淡淡的對流袖說道，“我寧願做個普通的農夫，或者卑賤的花匠，過著粗茶淡飯的生活，也不願意每天都削尖了腦袋過活。”

將夜此時的心靜，觸動了他識海中的火種小球，小球發出一陣輕吟聲，同時歡快的跳躍著。

將夜心裡一動，這個時候能夠讀到新的一章懶人心經，他猜想著，此中肯定有獨特的因緣，因為火種姑奶奶精明著呢！

懶人心經第六十六章：江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以聖人慾上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以聖人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。

意思是：江海之所以能成為百川之王，乃是由於它善於處在下游。聖人要想治理人民，必須用言辭對人民表示謙下；要想領導人民，就必須把自身放置在人民後面。由此，位居其上，人民卻不感覺到沉重；位居其前，人民卻感覺不到妨礙。所以，天下人都樂意推戴而不厭煩；因為聖人與民無爭，全天下也就沒有誰會和他們相爭。

懶人心經的解釋是：水之高，莫若於雲，而震動不安也莫過於雲。水之卑，莫過於海，而安穩大吉也莫過於海。

然水不登高為雲，則其志不偉，其見不廣，易繫於糞坑之處，凹堂之所。

故水之暢快，莫若升騰為雲，見天下之壯麗，而後甘心化為甘露，澤被蒼生，流轉江河，歸於。大海。

懶人如水，登高則處險，卑下則處順。登高宜緩，卑下宜速，，天之道。

＇正文　第八百二十四章　抽身而出＇

將夜不斷念叨著“懶人如水，登高則處險，卑下則處順。登高宜緩，卑下宜速，功成身退，天之道”這句話，結合當前的一些，心生大感動。所說，正是解決當前窘境的不二法門。

只是，該如何功成身退呢？這卻是個不小的問題。

按照當前的局勢，要功成身退的話，將夜應當讓孤獨城抽身而走，然後將自助商店的利益平分為二，讓魔界和各取一份，如此天下暫時不起爭端，而墨者們也能夠安全無事。

只是，將夜卻有些不甘心，因為墨者的理想，是天下之利，天下人均有之，如果不能還利於天下人，那麼墨者的事業就不竟，功就不成。不成功，如何有功成身退之說？因此，將夜要做的事情好多著哩，還有很多艱難困苦在等著他。

不過，有懶人心經的提醒，他的心病也有了法子紓解，讓他的心中的陰霾頓時一空。

如果懶人心經是一個人，將夜這會兒肯定會痴纏的投懷送抱，因為他太愛懶人心經了。

而懶人心經到底是誰寫出來的呢？將夜難免會想。不過據火種姑奶奶所說，這懶人心經是他自己寫出來的，這麼說來，愛懶人心經，就等於愛懶人自己了。

就在將夜心神沉浸在懶人心經中的時候，流袖在一邊說道：“阿夜，你放心好了，以後不管你是農夫還是園丁，或者只是普通的販夫走卒，我也願意跟你在一起因為我相信你，即使是做農夫，也會是世界上最好的農夫，做園丁的花肯定是超一流的花匠，而