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思就是啟用工作,正思就是學習學習加複習,正思就是學習之後調整好自己的的心情,讓自己在學習的睏倦裡感到一陣愉悅。
在學習睏倦裡面的愉悅,總是有一個巨大的孔子論語問題存在,那就是學習之後調整出來的快樂是個人的還是家庭的,這就是孝順作為學習內容很重要的理由,只有找到每一個人自己的孝順,才能明白快樂和不快樂是怎樣產生的,這隻有這樣去想,才會知道,喜怒無常對於一個社會來說,危害有多麼嚴重!沒有經濟危機,只有喜怒無常的危機,也就是殺人心理動機和罪惡的危機。對於學習目的的明確,才會明白,那些生活裡面學習機會更少的孩子和他們的家庭,那些缺少文化缺少知識的家庭,要他們怎樣來看待知識?要他們怎樣在知識形成的特權社會里友好生活下去?我作為陰魂,我知道這一點都不鬧笑話,只有白字先生課堂了才會是笑話,不僅是笑話, 還是一個大悲劇,每一個人的大悲劇。
有時候,有些事情會十分容易迷惑,對於迷惑的事情喋喋不休是個壞習慣。勞動權力和勞動義務的區分,本來是個不應該迷惑的事情,我怎麼就覺得迷惑而穿越了,勞動和殺人這兩個毫不相干的天壤之別的善惡之事,怎麼就分不清了,勞動要是就是殺人的話,或者殺人也是勞動的話,都是變態的有病的。江湖大哥雖然略有陽剛之氣,從關羽張飛那裡學到一些氣派了,裝得頭頭是道了,可是江湖大哥的陽魂也是變態的,江湖大哥本質上就是一個喋喋不休的傢伙,他吐了多少口水出來,又動了多少歪腦筋。我覺得穿越有時候就像跑火車一樣,這個脫軌的嫌疑總是很大很擔心,不過,幸好只能懷疑江湖大哥,還不用懷疑演員什麼,要是群眾演員真的對勞資糾紛意見很大了,這個劇組和他們的節目就會減產,發生資本的緊張危機,甚至可能是江湖大哥害怕被鎮壓一樣的心裡緊張。演員對於學問的態度,尊敬則善,歪則不良。
我還不能把自己當作孔子的弟子,我不能手捧論語當作紅寶書。我看到劉大毛已經在拿起竹簡讀書了,而排日打也在開始考慮讀書的問題,他想要找一個有學問的人正式拜師,那個人是楊再宗還是成興公,或者是鳩王寨的孫泰,他心裡在考慮,師傅一下子很多,他有一種幸福感。
第三百一十五章繼續交待(69) '本章字數:3031 最新更新時間:2011…04…11 20:17:31。0'
讀書之前,每一個人都有開始正式讀書的啟蒙。劉大毛的童年雖然只有打打殺殺,但是他有天賦去喜歡竹簡,儘管他有變態的父母,也沒有能夠阻止他變成今天朗讀論語的行為,他變態的父母生前,留給劉大毛幸福,留給了劉大劉三四個失蹤。
竹簡上寫的文字,和東巴文字一樣,都是可以當作圖案來看待的,東巴文屬於少數民族文化遺產,受到專門的保護和研究,這已經足夠了。不管什麼圖案,包括被拿出來炫耀的東巴圖文,凡是圖案鮮豔美麗的,都是值得懷疑的,所有的圖案都應該是文字那樣,劉大毛最初看到竹簡上的文字一樣,是一種直覺,直覺是天生賦予的遺傳基因,依靠遺傳基因吃飯不可靠,但是遺傳基因會對於一個人的生活很有幫助。
劉大毛沒有現代人生活那樣幸福,他的童年首先是沒有電視機,很多現代人的生活裡面也不是童年都有電視機的。但是不要混淆了,劉大毛童年不僅沒有電視機,他還沒有大開本的圖書,沒有製作精美的紙書和教科書,甚至,他連很多現代人童年裡面讀過的小人書都沒有。就連小人書,都是圖文並茂的,劉大毛能夠窺見的,只有一片竹簡或者一串竹簡,公平地說,要所有人都在父母暴力反對的情形下對那一片或者一串感到興趣,那是不可能的。只有天才,才會具有天生的感覺,而天才不是到處都有的,天才是後代評價出來的,透過生活檢驗出來的。生活最好