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和尚摸了摸自己的光頭，開始在內心深處，默唸心經，鎮壓旖旎之念。

“酒肉穿腸過，佛祖心中留，世人若學我，如同入魔道。”

“果然是介於魔佛之間的邪道，既是捷徑，也是歧途。”和尚長長吐出一口氣，原本染色的內心，終於又恢復了清澈空明。

所謂放下屠刀，立地成佛。

為什麼？

因為屠夫，曾經經歷過許多生死，他比那些躲在寺廟裡，苦修佛經，口誦慈悲的和尚，更明白什麼是真正的慈悲，更明白什麼是放下。

沒撿起來過，又談何放下？

戒魯和尚的天賦本就非同一般。

他更是楚河的分身，本就有著與楚河一般無二的資質。

但是現在，他卻已經被楚河遠遠的甩在了身後。

戒魯問佛祖。

佛祖說他沒放下，需要去學習。

戒魯對佛祖說，他心中曾有萬般情，如今卻已然了無一物。

佛祖卻又說，這情不是他的情，而是楚河的情。他放下了楚河的情，卻放不下楚河。他心中也沒有經歷過真正的情感，又談什麼放下？

故而戒魯辭別了佛祖，藉著靈潮迴歸，諸界隱隱重疊，洞門大開之際，來到了楚河的世界。

他想要解決與楚河之間的問題。

不再執著於自己是楚河分身這件事，真正的獨立成為個體。

同時也要歷經一段屬於自己的感情，而不是在楚河的記憶裡，去感受楚河的過往經歷。

洗練了心頭，對紅粉奢靡的迷戀。

戒魯卻更加的疑惑。

“不過肉慾而已，有何難渡？佛祖為何讓我先拿起，再放下？”

他自以為自己經歷了情，卻又忘了，做自己。

他以為的情，不過是出於‘楚河’的習慣。

他知道，面對這麼多風景各異，且投懷送抱的小姐姐，楚河不會拒絕，甚至沉醉其中。

就以為這便是情。

這並非是戒魯天真或者痴傻，他的聰慧，早已證明，無須多言，無須再提。

而是當局者迷。

所謂‘不識廬山真面目，只緣身在此山中’。

戒魯真正的迷障，在於楚河送給他的記憶。

他想要成為真正的自我，卻又不自覺的，想要按照楚河的習慣和風格去處理事情。

但是他只是楚河的分身。

畢竟不是真正的楚河。

當戒魯到來的時候，楚河就有了感應。

作為主體，即便是有佛門幫忙隔斷，楚河依舊能感覺到自己分身的到來。

“奇怪了！佛門怎麼會放他來這個世界，難道不怕我趁機將他回收，然後煉化嗎？”楚河此時，也有疑惑。

第一千二百三十一章划水的佛門（補更）

有一個問題，一直被忽視，但是卻一直都存在。

楚河也是察覺到戒魯的那一刻，這才猛然驚覺。

這方宇宙，即將陷入紀元之末。

就像一顆毀滅炸彈，將許多潛水的大佬們都炸了出來。

一些為人知的，不為人知的，一些本以為已經逝去的存在，紛紛露頭。

為楚河構建主神空間添磚加瓦。

這種訊息是隱瞞不住的。

但是為何，一直不見佛門動向？

無論如何，就勢力來說，佛門和道門，並駕齊驅，為兩大核心。

雖然還有神勢力，可與之抗衡，但是缺乏媲美混元大羅金仙境界的力量，卻讓神勢力，從根本上弱於佛道二教。

解決紀元之末的問題上，佛門似乎沒有顯得多麼積極。

為主神空間的