第57部分(第3/5頁)

輩看這知客僧人一臉驚駭之色，就問自己的要求有什麼不妥之處。那知客僧見燕前輩是個異國人氏，就解釋道，原來密心上人早在百年前便已閉關，靜修佛法，不聞世事久已，與人見面那是不可能的。燕前輩一聽自然深感遺憾，心想不能與如此人物見上一面實是一大憾事。燕前輩見不能與密心上人見面，就打算告辭，可那知客僧看見燕前輩面有遺憾，知道他是遠道而來，實在不易。就對燕前輩道，雖然密心上人閉關不出，可是他的兩位弟子一直主持天龍寺一切事物，天龍寺名義雖還是密心上人當主持，其實真正管事的就是密心上人的兩個弟子。聽知客僧一說，燕前輩一想之後覺得既然見不著密心上人見見他的弟子也不錯，也算是不虛此行。就讓那個知客僧幫他引見一下。密心上人的兩個徒弟一個法號虛意一個法號虛如，在天竺也是有道高僧。他們聽知客僧說有個異國人想求見師父，也都覺得不可思議，又聽知客僧說這人見不著師父又想見他們，便好奇心起就一同來看看這異國人究竟有何來意。等虛意和虛如見到燕前輩時，兩人同時一驚。他二人不比那個知客僧，一眼就看出燕前輩絕非常人，就憑燕前輩如山似嶽般的氣勢他兩人就是生平僅見。兩人不敢怠慢，就與燕前輩交談起來，問問燕前輩求見密心上人有何事。燕前輩也是實話實說，就說自己是慕名而來拜見一下也沒有別的事。燕前輩也看出虛意，虛如兩僧不是平常之輩，修為不弱，就向他倆請教了幾個問題。兩僧也一一做了回答，正當三人談得投機的時候，虛意不經意問到燕前輩一些中土修真門派的事情。燕前輩就隨口說了幾個，其中就有西崑崙大光明寺和嵩山峻極禪院這佛門兩大聖地。唉！”木心說到這裡就嘆息一聲，停了下來。

聽木心一嘆，清巖不由一愣，覺得木心嘆的很是莫名其妙，就道“道長，你怎麼又嘆氣了？燕太師叔提到大光明寺和峻極禪院不對嗎？天龍寺的人也不都是和尚，大家都是佛門弟子，可都是一家人！”

木心聽清巖說的輕鬆，簡單，不由苦笑道“你說的不錯，都是佛門弟子，都是一家人。可是燕前輩說就說錯了這一句，事情壞就壞在了這一句話上！他根本就不該提起大光明寺和峻極禪院，燕前輩當時或許想法和你一樣，也覺得天龍寺也是佛門一脈，同時佛教信徒，和中土佛門都是一家人，提提也是應該的，就是你的說法，大家都是和尚，有什麼不能說的。”

清巖聽木心說的很不對勁，可有不知那裡不對，就道“是啊！這那裡不對了，就是一家人嘛！”

第八十五章雲行天下二（求推薦收藏！！！）

“一家人，你認為是一家人可人家並不這麼想！清巖，佛教傳入中土後就分為八大宗派系指大乘的天台宗、三論宗、唯識宗、華嚴宗、律宗、密宗、禪宗、及淨土宗，若加上小乘的俱舍，成實二宗就是最有名的佛教十宗，你看佛教在中土發揚光大，極為輝煌。。。而再看天竺，雖說天竺是佛教發源之地，可是歷經數次劫難，那種盛極一時的興旺氣勢早已不在，當然佛教在天竺依然還是主流教派。就因為釋迦牟尼創立佛教就在天竺，所以天竺佛教一直以佛門正宗自居，覺得自己就是天下佛教的領袖，除去天竺之外的任何佛教宗支都該前來朝拜，天竺佛教地位也是至高無上的。”

木心說到這裡，清巖是明白了，原來天龍寺的和尚還是這麼在乎名利，覺得自己就是佛教領袖，等人去朝拜。可是天竺和中土相隔很遠，即便你真的是佛教領袖，人家也不能成天去拜見你吧！想到這裡，清巖就道“道長，燕太師叔提了大光明寺和峻極禪院後，那兩個和尚怎麼說！”

木心嘆道“還有什麼好說的。燕前輩一提中土佛門，虛意立刻一臉的不屑，只說了句，旁門左道，豈是佛教正宗！虛意這麼一說，燕前輩自然要反駁，他深受智心聖僧的指點，何況佛門心訣般若神光他也