第411部分(第2/5頁)

這畫中的女子，旁人不知是誰，女媧娘娘卻一定知道。

補上這麼一幅畫，就是為了更進一步消掉女媧娘娘的怒氣。

詩與畫合，組成的就是全新的意思。

之前的褻瀆之意，其實已然接近於無。

妲己或許還是會被安排到帝辛身邊，看似整個棋局之上，女媧娘娘也只做了這麼一處安排。如果結論沒有改變，那楚河和帝辛煞費苦心，做的這一切又有什麼實際意義？

這當然是有的！

楚河給帝辛佈置的計劃，即使再好，也有許多依賴外在的地方。

比如再精良優秀的耕種工具，若是不巧碰到了乾旱、蝗災等等，那也是白搭。

所以儘量減少女媧娘娘對帝辛的厭惡感，遠比想象的重要。

至於女媧宮內，揮灑筆墨，向另一個女子表白，會不會引起女媧娘娘的不快？

換做是一個普通女子，或許會。

但是女媧娘娘是最古老的女神，早已跳出了三界之外，帝辛若是不自量力的褻瀆，她自然該表示她的‘怒’，用以警告世人。除此之外，旁的事情，大約不會放在心上。

這就好像，拜觀音求姻緣，難不成觀音菩薩還會不快麼？

更何況，這個時代，女媧娘娘手裡還握著一部分的姻緣神職，有著這方面的‘義務’。

帝辛揮毫完畢，楚河也端端正正的衝著女媧像一禮，態度虔誠，胸懷坦蕩。

若是鬼谷子師父的真實身份真的是天皇伏羲。

那女媧娘娘怎麼說也是師姑，楚河到此理當一拜。若鬼谷子師父並非伏羲，那作為人族之母，楚河拜她一拜，又有何妨？

和來的時候不同，眾人返回朝歌之時，一路上的氣氛顯得有些沉鬱。

越往後，神仙、妖怪越是隱遁世外，縹緲難尋。其中有如天帝咒龍氣，儒家治世，天條嚴苛等等原因。而在此時，雖然距離上古時代，人神雜居，甚至混為一體的時候已經有所差距。但是世上真仙不在少數，甚至有地仙入朝為官，有見識的人，都不會認為，女媧這樣的亙古大神，會只是傳說中的存在，真實性有待商榷。

這裡岔開一道題外話。

所謂地仙、天仙者，並非境界區分，只是所屬地域的差別而已。

就像華夏人和花旗國人，都是人，只是所屬地域、國家不同而已。

留在人間者為地仙，去往天界者為天仙。

從境界上來講，都是真仙。

楚河現在是真仙境界，屬於商朝國師，就職於人間，所以也稱得上是地仙。

帝王回駕，升龍德殿，百姓朝賀而散。

遣散了同來祝賀的後宮妃子，帝辛獨自在深宮大殿之上，輾轉發愁。

雖然一切都按照計劃的進行了，但是具體能如何，是否會帶來改變，他依舊心裡沒底。

且說女媧娘娘降誕，三月十五日，往火雲宮與兄長伏羲相賀而歸。

下得青鸞，坐於寶殿，玉女金童朝禮畢。

女媧娘娘的視線穿透了無窮虛無，看到了人間永珍，所有百姓對她的祭祀和供奉都瞧在眼裡，雖然早已心中有數，不過依舊回望一番，無波無瀾，直到視線最後回落在朝歌城外的女媧宮中，這才稍稍有了停頓，面上沒有絲毫多餘的表情，唯有眸子深處閃過一絲輕微的異色。

稍稍斟酌之後，卻依舊說道：“殷受無道昏君！不想修身立德，以保天下。今反不畏上天，吟詩褻我，甚是可惡！我想成湯伐桀而王天下，享國六百餘年，氣數己盡。若不與他個報應，不見我的靈感。”

左右皆是娘娘麾下的童子、童女，她卻一反常態，口出這般兇惡之言，似有意為之。

隨後更是派遣碧霞童子帶