第92部分(第1/5頁)

中國人強調和平崛起，這在很長的時間內都不會變化，中國人只是知道樸實的生活，賣命的工作，希望得到的滿足各種物資和精神需要，都與確認世界範圍的和平有關係，這個時候，中國人也是最團結的時候，對於世界和平的貢獻也是最大的，不能因為自己的需要得不到滿足，就產生自暴自棄，中國人還需要奮鬥，這是生命在於運動的本質決定的，被西方資本主義社會國家吹噓虛假的和平煙霧彈，又吹噓自己幾百年來的驕傲歷史，自身卻妄圖建立在社會主義社會國家建設中的需要上，來滿足自身的安逸奢侈的需要，這是社會主義社會國家不能容忍也不會容忍的。

阿朵，已經在考慮大秦天王的作為，這個東晉時代的帝王和已經成為過去的秦漢大一統的江山，華夏中國，需要什麼樣子的強有力的領導人物？秦國軍隊表現出來的是非常有侷限性的，阿朵並未覺得秦國人到了無恥的地步，李焉他們有冤屈，如果是得要合理的解釋，包括？？郡裡的部族一樣，不再受到秦晉的歧視，那麼阿朵是願意走出大山，帶領部族和幫助李焉與秦晉交好。

秦晉之好，這是東晉這個時代最需要的，凡是破壞秦晉之好的人，阿朵希望透過自己的努力揭發他們的面目。阿朵和烏基朗達一路上，說的不是這些，阿朵想告訴烏基朗達，但是烏基朗達現在不愛聽，因為他也在進行思考，自己在做什麼？自己有必要明白，幾百部族的生計，今後如何發展，他現在與阿朵都有一定決定權但是必須嚴格約束自己，不能不犧牲一些自身的需要。這就是中國人的付出精神，東方人特有的方式，壓抑而熱愛，沒有到火山爆發的時候，是不會表達出來的。

阿朵在想去成都見那個破虜將軍呂光的事情，這是到達威寧邑之後她接著要做的。士兵們走得不快，因為攜帶雷管的孫泰走得不快，哪裡敢走得快呢，雷管的不穩定性質，孫泰不敢大意，連走路都是一步一步，他是年紀最大的人，攜帶雷管是很累的事情，要不是他有健身健體的功夫，哪裡敢到巨樹族來冒險。

李焉計程車兵，幾乎隔著孫泰道長，前後左右都有人保護，不讓他遇上各種預計的情況，陌生人和野獸的襲擊，孫泰道長都已經按照事先做出心裡準備，就算路上被老虎咬傷一口，也不能讓手裡這個箱子落在地上，還有與他輪換計程車兵，是一個十分強壯精神計程車兵，紀律性又非常強烈，最適合做這樣冒險的事情，他們四個和孫泰一樣，隨時輪換著抱著箱子，走路得隨時長眼睛，被石頭和樹根絆倒是絕對不行的，這些士兵不怕妖術，也不怕李焉形容的被一聲哄上天，只是這箱子裡的東西，太重要了，不能失去只能平安帶回威寧邑。

士兵們沒有因為巨樹族的不接待而失望，就算巨樹族接待他們，他們也得留在巨樹族做採礦工人的做採礦工人，做冶煉工人的做冶煉工人，這些士兵熟悉一些這方面的業務，知道來到這裡關係著今後的生死存亡大計，容不得半點安逸貪圖，而孫泰幾個人，此時更加容不得半點馬虎大意。孫泰道長一把年紀都如此慎重而毫不氣妥，這幾個士兵也是非常敬佩的，覺得這個老者比起他們壯年都精神，於是沿路更加小心，集中精神不被沿路的景色迷戀上了，堅決不讓手裡的箱子受到震動。

離開巨樹族一天一夜了，這是應該脫離了巨樹族。烏基朗達和阿朵討論著李阿帛和還有孫慳的路線，他們要想到且蘭邑里的孫家，只有經過謝氏納蘇族和烏當堡，現在回去烏基朗達也要告訴族人，嚴密監視這幾個傢伙一行的行蹤，凡是要所發現一律要報告和攔截，反正不會讓他們輕易透過仡曲部，烏基朗達問道：“他們會不會從仡曲部和雷王部的官道上回到孫家呢？”

阿朵道：“不知道，你派人到通知我的族人好麼？”

烏基朗達道：“那我還不是要跟著你們到威寧邑了，到威寧邑我接著去烏當堡回