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出。賢瓶表徵智慧。賢瓶內裝有甘露之水，表示準提能以甘露水施予一切眾生，含其開敷本有覺性之花。

那甘露靈水晶瑩剔透。沒有半點瑕疵顏色，漫天席地的灑過來。倒像那春日裡的杏花之雨，隨風潛入夜、潤物細無聲，在悄然間，浸潤三界眾人的心靈，讓三界得以大解脫。皈依我佛。

當然，麒麟不在此列。但也絲毫不懷疑。若自己沾到了那甘露之水哪怕一滴，自己地靈魂也將受到侵擾，而修為大打折扣。

“咚”

卻是那盤古斧靈上傳出來一聲雄壯激越的鼓聲傳來……讓人登時便是靈魂一震，渾身的熱血沸騰間，昂昂然便有那無窮地戰意。

鼓者，屬於革類之音。鼓乃八音之膽，昔日人皇軒轅與九黎蚩尤之戰時，曾殺洪荒異獸夔牛，以其皮為鼓，聲聞五百里。鼓聲響間。士兵莫不戮力向前。捨生忘死。

準提賢瓶中甘露靈水之悄然潤物，唯有那戰鼓之膽方能承受。麒麟便在這戰鼓激昂中。又是大步的向前一步。

準提金身二十四首上的四十八隻眼睛齊齊猛地一睜，將這天上地下瞧了個透徹，突然二十四長嘴齊齊大喝，將那左第七手的法螺放在嘴邊吹動起來。

你能有戰鼓喧囂，我亦有法螺嘶吼。那法螺地的聲音強將那空間割裂開來，將麒麟劃歸於一片虛空之中，入得麒麟之耳的，盡是那法螺之聲。

麒麟全然不顧，手中盤古斧靈對這虛空又是一擊。

“嗚”

乃是那響徹三界的土類陶壎之音。壎者，八音之祖，壎起源於天皇伏羲教化人族之時，天皇伏羲以壎模仿那鳥獸之叫，用以誘捕獵物。

你有獅子吼，我有百獸鳴。

準提左第六手持法。輪，輪是轉動摧破之義，代表能破除二十五種生死流轉的存有，輪迴流轉寂滅，輪才停止。

法。輪在虛空中宛轉盤旋，似一隻翱翔地雄鷹發現了獵物一般，俯衝的向著麒麟抓來。

總是在那間不容髮地一剎那，混沌鍾準時的響起，這一次響起的是那匏類念笙之音。笙者，八音之骨，其聲音獨特，有若鳳凰清鳴，高雅柔和。

準提金身連連揮動，一手接著一手的寶貝甩出……第五手持索，索指的便是絹索。謂索表能降夥惡魔，所以佛教中的忿怒諸尊大都持絹索。由於準提能繫縛難調伏者，不令傾動，引入本有的佛智。

準提金身左第四手持澡罐，澡罐是指水瓶，瓶表能盛滿一切物之義，指準提能出生三部諸尊盛滿的特德。

準提金身左第三手持蓮花，開敷的蓮花是人人欣愛之色，因此尊是度化人道之主，所以特別以手持蓮花來代表此特德。又因蓮花表自性清淨的緣故，代表一切諸法自性清淨地意義，能清淨人界中地三毒、五欲等一切的非法之事。

準提金身左第二手持如意寶幢，如意寶幢，表高立清淨菩提心地寶幢，對無福慧的貧乏眾生，施與滿足世間及出世間的願求。

麒麟豪不示弱，將那盤古斧靈敲動間一聲接著一聲的在虛空中蔓延。

第五聲乃是竹類長笛清吟，笛聲悠揚間，形成一線氣槍，與準提的索針鋒相對。

混沌鍾第六響乃是那絲類琴瑟操操之聲，琴瑟乃八音之表，融匯百家神髓，盡展恬靜安詳瀟灑自在之聲。

第七響乃是石類古磬之聲，古磬乃是八音之先，乃是地界人族最先使用的古樂之一，石或玉雕成，懸掛於架上，擊之而鳴。

接連不同的聲音。彷佛在演奏著一曲洪荒深處最原始的樂章，那是一片灰濛濛的黑暗，沒有那日月星辰。沒有那人神蟻獸，也沒有陰陽五行，只有那無盡的鴻蒙混沌。將這宇宙所有的一切都裹在其中……

被逼無奈，準提已經沒有了法寶上最終的抗拒能力！唯獨還