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“這篇奏章並沒有記錄在《明孝陵》出土的歷史文獻當中，但是文意非常淺顯。

作者以設問的方式提出問題：‘然臣謂小人無朋，惟君子則有之，其故何哉？’

意思是問：“我以為小人只有黨羽，沒有朋友，只有君子才有朋，那原因是什麼呢？”

‘小人所好者，祿利也；所貪者，財貨也。’這是說小人所喜好的是祿利，

‘當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也’。是結為朋黨，互相援引。這句說，當他們利害相同時，暫且互相勾結援引而成朋黨，那是假的。

‘及其見利而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚不能相保。’

到了他們見到好處而爭先恐後，或者好處已經搶光了，交往也少了，則反而互相殘害，即使是兄弟親戚也不能相保。

而君子所堅守的是道義，所力行的是忠信，所珍惜的是名節！！

憑藉道義、忠信和名節來修煉自身，那麼君子就有了共同的道德規範，相助而得益，憑藉這些為國效力，那麼君子就同心協力，始終如一！！”

白人教授，詳細地解釋了《朋黨論》中各種朝代的例子，聽著電視前的觀眾都津津有味，最後說道：

“文章最後一段中，說‘周武之士，舉其國之臣三千人共為一朋，古為朋之多且大莫如周，然周用此以興者，善人雖多而不厭也’

說的是華夏時期周武王，有全國所有的三千人臣民，全部結成一個大朋黨，這樣朋友雖多而不滿足，也就是再多也不嫌多！！！

就像是現在的蘇懷老師的蘇門，雖然作為一個學術門派人數眾多，但是隻要做對世界人民有利的事，就算人數再多也不嫌多啊！

我們要謹防的是，像是某些小人的黨派，一旦執政，就會結黨營私，會對人民非常是不利！”

郭維和冷哲看到新歐國家頻道的報道，心裡都不由大感驚訝，這是什麼情況，怎麼新歐國家頻道反而支援老師了？

段洋在電話那頭大聲，解釋道：

“這新歐國家頻道是執政黨控制的！他們是在藉著捧蘇老師是‘君子’，暗指克拉裡，辛格的反對黨是‘小人’啊~~”

兩人這才恍然大悟，新歐執政黨完全是借他們老師，趁機打擊政敵啊！

此時再轉回央視，就發現了央視也轉播了新歐國家頻道的這個新聞，郭維和冷哲互望了一眼，都鬆了一口氣，看來組織上是認可他們蘇門了！！

“還是老師厲害啊，憑藉這篇自清的文章，組織上是認可了。”

“你說這文章沒有在文獻中記錄，這文究竟是那歐陽修寫的，還是蘇老師自己寫的？”

“不清楚，我只知道這篇文章，如此精彩，必定會流芳百世！！哈哈哈~~~”

冷哲看到郭維突然放肆大笑，也是不明所以問道：“今天這麼兇險，有什麼可笑的？”

郭維大笑不以道：

“我是笑，以後只要是討論這篇《朋黨論》千古雄文，人人說出處時，可不會說是歐陽修的，而都是會說，是克拉裡和辛格這些人，汙衊蘇聖人的故事，這辛格，克拉裡兩人，只怕要遺臭萬年了~~你說好笑不好笑~~哈哈哈~~！！”

郭維說著捂著肚子，笑得彎下了腰。

冷哲也這才反應過來，也不由露出會心的笑容來，這克拉裡和辛格原本要找老師當競選工具，卻不知道自己要被釘上歷史的恥辱架了。

這《朋黨論》的“小人”“君子”之說，誰是君子，誰是小人，觀眾們都會一目瞭然了，也難怪辛格會氣成那樣了。

冷哲，郭維這時邊笑，邊都不由感嘆：

“難怪華夏曆朝歷代中，就連皇帝都對那些大儒