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可不是姚興忽然興起了意思，姚興有個個軍閥起家的父親，那人到這四川西南一帶，必然有所耳聞，說西南山地人喜歡買賣子女，就是一個罪過了，不管姚興怎樣認為，想打起在大西南成為一霸的想法，或者是透過欺凌西南山地人來為他父親的軍閥事業做盤算，甚至他和呂光勾結在一處，想透過西南這一帶來繼續做他們的青天白日夢下來，涅兒貼儘管是娜加索提的族人，來自這古代涼山千萬年的寂寞滄桑之中，歷史，就連呂光姚興這些所謂的大人物都不清楚，他們又怎麼敢清楚。

阿朵來自現代，她卻知道，涼山的確是實行過奴隸社會的，而且就是這個年代，涼山所在的四川西南與夜郎萬重山的貴州一樣地處偏遠，遠古時期的荒涼，百姓生活的低下，莫說古代就是放到現代，這生活仍然是生活，要讓高原上的人走出來，那是叫真的不容易，漢人的生活總是好過一些，阿朵在旅行社拿出一些資料來看，都是她的工作，要知道全國各地旅遊的情形，旅行社是個講文化的單位，就算阿朵所在只是一個海邊城市，海邊城市最大的特點在開放所在，並不一味地將那無垠地碧海藍天當作了溫床。

某日阿朵在資料上看到關於涼山，涼山首府攀西地區，屬於衛星發射中心西昌和能源大城市攀枝花市合併成的一個新型地區，就西昌市而言，在西昌市西南30公里處，有一座和九寨溝差不多的風景點，這個地方叫做螺髻山，72峰坐落成為群山，中間有無數冰川時期遺留下來的小湖泊，都是冰雪融化而成，這些湖泊就像一個個人間仙境，真是好一個不食人間煙火。涅兒貼的家鄉瀘沽湖就是其中一個，和藏族地區的高原湖泊一樣，大都以海子命名，海子是一個死去的天才詩人的名字，阿朵知道，螺髻山的名字來源於和峨眉山一道的時候，峨眉山和螺髻山，都是為了形容山地的秀美拿女子的形態來做比喻的，螺髻山下，以青山為證，如今有一座涼山彝族奴隸社會的博物館，裡面收集了千百年來涼山百姓的悲苦歷程，阿朵儘管沒有去過，涅兒貼也不知道阿朵知道這些事情，兩人在李焉軍中匆匆見了第二次面，山地人相處，見一次不容易，見到就是結為姐妹，以後要記得，不記得會被雪山女神打入地獄的，阿朵來不及說給涅兒貼和娜加索提來聽，可是涅兒貼和鐵而聶這一隊雙胞胎姐妹都知道阿朵是個好姐妹，是比她們更加有能力的姐妹，阿朵在成都記掛返回家鄉涼山的涅兒貼，阿朵還甚至沒有想清楚，娜加索提的家鄉說的那個湖泊就是海子瀘沽湖，一個冰雪融化成的湖泊邊上生活的部族，奴隸社會的部族。涼山奴隸社會博物館，這不是販賣奴隸的證據是什麼，專家評論，說這個博物館令人感概萬千，讓具有現代都市人科學知識而又充滿正義感情的新社會人民大有拳拳報國之心，為祖國建設好大西南。

九寨溝阿朵就曾經想過，那裡既然是如今羌族人的老區，說明歷史上九寨溝阿壩自治州那裡，古老的部族曾經作為一種進取精神到達過並停留在那裡居住下來。不知道是不是東晉這個時候就開始了，秦國的氐族人和羌族人是什麼關係，這是阿朵需要知道了，因為重新見到了涅兒貼和娜加索提這些高山部族，和她是雷山部族一樣，到底是什麼關係？難道大家都沒有父親兄弟姐妹，日子過的特地艱難了，需要買賣子女來讓一個個弱小的生命延續下去，阿朵懷疑自己是否穿越的真實性，因為她穿越到了一個令她幸福的部族，而不是那些比雷山弱小得多的需要賣掉子女才能養活的