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法諸多，你也不要心機，只隨性而為就行，日後不定自然而然便水到渠成，證道混元道果了。這華陽巾、雌雄寶劍、翠玉蕭你日後留作憑籍，卻是正好將你這木吶老實的脾性改了。多多放開些，自然見識不同了。那周天星斗大陣，我便收了，日後給你小師弟和小師妹用。他們一個應太陽星，一個應太陰星，這周天星斗合該他們統率，你便日後管好門中事務就好了。”

元玄解說開來，卻是不想讓扶桑子留下心結，說他偏袒兒女，不見待弟子。

扶桑子不再說話，只是點頭道，“謝老師點醒，只是這天生青木秉性，隨了老師，弟子也只有盡力去做了。”

元玄知道扶桑子口中說的老師不是他，說的是自己的化身東王，如今的天帝常俊。也知道青木秉性內秀於內，卻是木吶於外的。知道自身秉性也不是說改便能改的了，只好不再多說，展手接過扶桑子遞給他的那兩面星幡。便然讓他自去了。

周天星斗共有三百六十五個星辰。

其中有五星、九曜、十二元辰、二十八宿、天罡、地煞、北斗、南斗、勾陳、紫薇等共計三百六十無顆星辰。

這兩道星幡，一是主星幡，二是次星幡。主星是指以太陽星為主的一百八十五顆星辰。次星則指以太陰星為首的一百八十顆次星。

實則這主星比次星多出來的五顆星辰正是金木水火土五星。這五顆星辰雖然屬主星，卻是根據周天星斗大陣佈置的不同，偶爾也被作為次星佈陣，是以主星和次星並不是以多寡來分，而是以其代表屬性劃分的。

太陽星自身放射光華，滋養萬物，太陰星卻是吸收發射日光。便是由此分出主星和次星的。

元玄手中拿上星幡，一進靜室，在天地蒲團上“打坐”的玄月和在雲床上“沉思”的圓日立刻便上前將他圍了起來。

“呵呵，你們兩個卻是一點都不含蓄。來，這太陽星幡圓日那好，這太陰星幡是玄月的。”

元玄笑著對伸向太陰星幡的圓日說道，他知道圓日通靈，知曉這星幡那個威力大些，是以才將那太陽星幡讓與妹妹。只是這靈寶各有宿主，卻是不能亂作劃歸的。

圓日和玄月各拿好了星幡，元玄便讓他們坐下，給他們教起如何運轉周天星斗大陣的法決來。

元始離了老君，從姜水畔的烈山上，幾個閃身，片刻後便到了東海金鰲島上空。

此時華光一閃，便見一個身著黃衫的孔宣當頭迎了上來。

孔宣遠遠便畢恭畢敬道，“師侄孔宣見過師伯。”孔宣對落下雲頭的元始作揖後，側身站一旁道。

元始聽孔宣口稱師侄，心中便是不喜！闡截二教都是三清教。這廝不稱弟子，卻稱師侄。如此外道，卻明顯是將二教不看做一體。卻不知這時師弟的意思，還是這鳥自作主張。

孔宣自然不知他這一句小心的言語，卻惹的堂堂玉清聖人元始如此一番心思。

孔宣如此小心翼翼的禮敬元始，的確是過於外道了。這卻怪不得孔宣，原來時才孔宣出來接元始時，通天本想自己親自來迎，卻是脫不開神來，他正煉一道幡。這幡有六尾，只要書上人名，拜祭上七七四十九日，任他是大羅金金仙也要魂歸輪迴。

要說這三清中，自然是通天的修為最低，可這卻是因通天不如元始和老君悟性高。相反三人中，無疑通天最是聰慧，悟性也奇高。是以老祖分寶崖上分寶時也是喜歡通天多謝，才給他不但分了鎮運神器陰陽符，還分給他誅仙四劍及劍陣圖等諸多法寶。

這些都是舊事，如今不再細談，單說通天悟性高於元始和老君，是以他後來居上，曾超過老君和元始，如此一來，通天便不再勤奮修道，只一心在洪荒遊歷，結交各道高人。通天與那太古散修中多數人都交情極深，是以便學來了這六魂幡的