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勝計，雖則說他亦不能制伏，然而追原禍首，總起於他，死罪七。既然犯到七個死罪，應該請太尉將孔壬立正典刑，以伸國法，而快人心！”

太尉舜聽了，極以為然。轉問大司農等意見如何。大司農等是從前保舉孔壬過的，到此刻頗覺懷慚，然而罪狀確鑿，實在該死，又無可轉回，回好連聲唯唯。皋陶道：“既然大家都無異議，就請太尉下令處決吧！”太尉道：“孔壬照法應死，但究系是朝廷大臣，某未敢自專，還得奏請天子降旨，以昭慎重。”眾人知道舜的事堯，如子之事父，謙恭恪慎，極盡臣道，名雖懾政，實則事事仍舊在那裡稟承，不敢自專的，所以聽了這話，亦無異議。

於是大家一齊到宮中來見帝堯。由皋陶將孔壬有七項死罪的原理一一奏明，請帝降詔正法帝堯聽了，嘆口氣道：“依朕看，赦了他吧，何必殺他呢？”眾臣一聽，都覺駭然，皋陶尤其詫異。當下站起來爭道：“孔壬如此大罪極惡，如果赦免，何以伸國法呢？”帝堯道：“孔壬固然不好，然亦是朕失德之所致。假使朕不失德，他何至敢於如此？可見其罪不全在孔壬了。赦了他吧！”

皋陶聽到這話，尤其氣憤，又抗聲爭道：“照帝這樣說起來，臣民有罪，都是天子之過。帝的寬德，固然是至矣，盡矣，無以加矣！但是不怕臣民因此而更加作惡嗎？法律這項事情，所以懲既往而警將來。往者不懲，則來者何以警？臣職任司法，對於此事，不敢奉詔。還請帝從速降旨，將孔壬正法為是！”

帝堯又嘆道：“汝的執法不阿，朕極所欽佩！但是朕的赦孔壬，並不是私情，亦不是小仁。因為朕自即位以來，勞心一志的專在求賢、治水兩事，其他實未暇過問。孔壬所犯的罪與種種的罪因，大半皆在未為共工之前。朕既然用他為共工，則以前所犯的罪當然不再追究了。在共工任內的不道，朕既免其職，就算已經辦過，不必再辦。至於連合驩兜與朕違抗，在孔壬並無實跡。即有實跡，亦不過反對朕個人；並非有害於國，有害於民，朕何須與之計較呢？所以不如赦了他吧！”皋陶聽了這話，一時竟想不出話來再爭，然而忿不可遏。正要想立起來辭職，太慰舜在旁看見這情形恐怕要弄僵，遂先立起來說道：“孔壬之罪，死有餘辜！照士師所定之案是萬萬不錯的。現在帝既然如此之寬仁，赦他一個不死吧，一點罪不辦，無以伸國法，無以正人心，恐怕流弊甚多，請帝再仔細酌量為幸！”

帝堯道：“那麼汝看怎樣？”太尉道：“依臣的意見，流他出去吧。屏諸四夷，不與同中國，正是待這種兇人的辦法。

”帝堯道：“流到何處去呢？”太尉道：“幽州荒寒之地最宜。

”帝堯問皋陶道：“士師之意何如？”皋陶道：“如此尚不害法，但是太便宜他了！”

於是決定，流共工於幽州，即日起解，並其妻妾同往監禁，不得自由。後來結果如何不得而知。孔壬的事情總算從此告終了。歷史上稱讚帝堯“其仁如天”。孔子稱堯，亦說：“巍巍乎唯天為大，唯堯則之。”天之下善惡幷包，堯之朝亦善惡兩者並列，到頭來惡貫滿盈還不肯輕於殺戮，真是“如天之仁”了！

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第九十八回 黃蛇守共工臺　共工流於幽州

第九十九回 導河積石得延喜玉　賜軒轅鏡除卻神光鬼

且說文命自從遣人押送孔壬入都之後，依舊率領從人，向西自窮探水源。一日到了一處，但見兩山之間有一扇石門，水流汨汨從石門中流出。叫了土人一問，知道這座山，叫積石山。

上面各種萬物無所不有，可惜不能上去。從前這石門的水，是向西流，流到西海里去。現在不知如何，水改向東流了。

文命又問那土人道：“那西邊就是西海嗎？”土人道：“是。”文命聽了就帶了眾人向