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見東方似乎露出一道白光來。大司空道：“莫非天色已將明瞭嗎？”眾人再注意一看，只見天際似乎隱隱有一朵黑雲，黑雲之下彷彿有光氣擁護。久而久之，黑雲之中露出一個大圓物，其白如玉，其大如鏡。眾人有的說是太陽，有的說是月亮，紛紛不決。

陡見圓物旁邊又湧起一個圓物，大小顏色都相彷彿。其初比第一個出現的低，後來漸漸升高，兩個一樣齊，彷彿一對白壁。後來兩個互相摩蕩了一會，畢竟是後來的那個佔了上風，那第一個出現的漸漸低落。忽然之間，紅光四射，旭日東昇，兩個白壁和黑雲都不知去向了。眾人見所未見，個個稱奇。帝舜道：“今日真難得。剛才是五星聯珠，此刻是日月合壁，都是祥瑞。”回頭向大司空笑道：“這個都是汝受命之符兆呢。

”大司空聽了，惶恐遜謝。

這時天已大明，眾人回到室中，略略休息。食過早餐之後，薰風拂拂，天氣大和。帝舜取過琴來，一面彈，一面又作了一個《南風之操》，其詞曰：反彼三山兮，高嶽嵯峨。天降五老兮，迎我來歌。有黃龍兮，自出於河。負圖書兮，委蛇羅沙。按圖觀讖兮，閔天嗟嗟。

擊石拊韶兮，淪幽洞微。鳥獸蹌蹌兮，鳳凰來儀。凱風自南兮，喟其增悲。

歌罷之後，又休息一會，便率領群臣返旆還轅，歸到蒲坂。

次年，就叫伯禹到太室山去祭祀，算是禪位的第一步。

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第一百四十九回 舜作卿雲歌　黃龍負圖書

第一百五十回 息慎氏進貢　大頻國來朝

有一年春天，照例又是兒童入學之期。帝舜與君臣商議道：“教孝教弟，明禮習讓，這種科目固然是做人基本的要事，但是恐怕將來有兩種缺點：一種是關於兒童本身的，專讓靜，不讓動，身體發育恐受影響。一種是關於國家前途的，專尚文，不尚武，民氣逐漸委靡，易流於積弱。這兩種流弊似乎不能不預先防到。”群臣聽了，都以為然。

於是大家討論起來，有的主張增加射箭一科，有的主張增加御車一科，紛紛不一。大司徒道：“臣以為射、御二科固然是好的。射可以觀德，可以習勤，不但能夠養成武士，而且仍不失教育原則。但是隻可施之於已經成年的生徒，若是兒童，體力未足，恐怕不甚相宜。現在規定七歲入小學，十五歲人入太學。七歲的兒童，叫他射御，固然萬萬不能勝任，就是十五歲的兒童，亦似乎尚早。臣的意思，最好添一種舞的科目。從前陰康氏的時代，因為陰多滯伏，民氣壅閉，於是創出這種舞法，以教百姓，後來民氣果然多發揚了。所以舞這個方法於人身極有價值。舞有兩種：一種是徒手舞，盤旋進退，俯仰高下，演出種種的節目，與兒童興趣極相合，凡七歲初入小學的兒童都可以用的。一種是器械舞，又可以別為二類：一類是文，一類是武。文舞用籥用羽；武舞用於用戚。羽籥較輕，易於揮灑，凡年在十二歲以上之兒童可用之。干鏚較重，舞動不易，凡十五以上入大學之學生可用之。如此排定程式，以次而進，練習到後來，不但技藝嫻熟，而且力氣亦可以增加。古人有兩句詩，叫作“有力如虎，執轡如組’，就是說這個舞的效果。所以臣的愚見以為要提倡武事，振作士氣，寓之於教育之中，以入學之初新增舞干鏚羽籥一科為最宜。這科名目定為萬舞，未知帝意如何？”大眾聽了都贊成。於是就叫樂正夔等預備起來。從十七年二月入學起，以後都用萬舞了。

又過了多年，忽報息慎國君來朝，帝舜即命百官按照典禮招待。到了覲見的那一日，行禮既畢，息慎國君獻上弓矢，說道：“小國僻處遠方，無物可以呈貢，只此土產，聊表微忱，請賞收吧！”帝舜一看，只見那弓長四尺，矢長尺又五寸，弓矢的材料非鐵非石。矢鏃長約二寸，亦非鐵非石，正不知是何物造成