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這很慘，你擁有財富是一種一次性行為，財富獲得了，你不用擔心財富和你的關係，不用擔心財富忽然有一天會幹掉你。但是權力不同，說白了，擁有的是平衡的狀態。

黑衣人利用控制關鍵職位的方式來控制一些“事件”的發生，正好是使用了權力的本質，當我控制了足夠多，足夠關鍵的底層，那麼我就把“命運”架空了。

這等於是有一個有上萬人的利益共同體，分佈在社會的方方面面，他們都是兄弟姐妹，都有著共同的核心利益。那麼他們很容易架空上層統治，形成巨大的力量。

小型民族和地域團體就有這樣的威力，在中國有很多同鄉會，不管裡面的成員從事的工作是多麼沒有權力，但是這個團體本身會非常有力量。澳大利亞的毛利人社群經常可以和警察武裝對抗也是因為這個原因。

當然，也有巨型團體因為獨特的文化，或者乾脆是經過精心的策劃，達到了這樣的目的，比如說猶太人財團聯合體，還有歐洲的羅柴氏家族。

“一般最值得控制的是交通和通訊，你可能無法理解，但是這是統治和控制的核心。”黑衣人說道：“但是這個國家和其他地方不一樣，這是一個公有制國家，官員的權力非常大又脆弱，和紙幣一樣，他們由一張紙任命，就立即獲得生殺大權，一張紙卻又可以立即剝奪他們的權力。而經濟命脈又全部都在公有體系裡，不在私有體系裡。這是我們成功的關鍵。”

張起靈的家族，透過控制財富和上端權力，來控制一切，而我們透過控制低端權力來控制一切。我們用了幾乎無法計算的時間，架空了他們幾個世紀的權力。為了這個目的，我們甚至改變了社會制度。

“在一個公有制國家，如果說控制通訊本身，你去搞定地方移動的老大沒有任何意義，他們不知道基站在哪兒，也不知道如何去關閉它，你也無法迫使他們下命令關閉某些基站——而一個私有通訊公司的老總完全可以強行停止某些基站的服務，公司是他的，他能承擔損失，他毀掉一切都可以。那你還不如控制一個維修工人，他可以非常容易的讓一個地方的手機封閉訊號十幾分鍾。”

黎簇對於政治一竅不通，首領說的這些，他半懂半不懂，但是他嗅到了某些資訊。他沒有深究，因為無法深究下去。

當晚他們隨著那群盜墓賊一起到了池塘邊上，當晚月亮非常大，黎簇沒有下車，輪椅上下太過麻煩，他就在車裡，看這些人打暈了看這池塘的三個村民。然後搬下抽水機，開始抽水。

過程非常順利，荒郊野外，根本無人經過，不到三個小時，水塘就開始見底，他們開啟一種類似於店鋪用來照射招牌的射燈往池塘的底部照去，就看到無數的水缸在水底的淤泥中露了出來。

這些水缸和他想象的不一樣，他以為就是一個普通的缸，上面蓋了一個蓋子，但是下面的水缸，很多時候是兩隻巨大的缸對扣而成的。很多都已經破損了。裡面全部都是淤泥。

因為抽水搞混了水質，現在無法辨別那些水缸上有紅色的條紋，盜墓賊開始跳入水池的底部，用手去抹水缸的邊緣，露出缸體上的花紋。

有貪心的就直接把手伸入破損的水缸，想看看裡面有什麼東西。

黎簇覺得一陣膽寒，這些水缸裡都有古屍，這種事情他可不敢做。看到淤泥被攪動著冒泡，還不時有魚從裡面跳出來，他覺得一陣一陣作惡。

“甕棺是窮人使用的喪葬方法，能找到好東西的機會不多，硬貨很少，只能碰運氣，有時候一些手鐲首飾盒之類的東西里，有的當時並不值錢，但是現在存世很少的器物，就能賺的多點。”首領說道。

很快就有了第一個戰利品，一隻紅缸被發現，他們用手抹掉缸壁上的淤泥，就發現缸中間的扣縫，封閉的非常好。