第一千六百八十九章 諸位，好自為之(第2/2頁)

果糾纏。

如今的秦陽，一念之間，便可以肆意穿梭在祂的所思所想之中。

即便身登不朽，都是無法阻止。

這意味著，秦陽一念之間，也可以抹殺掉祂，讓祂連反抗的意識都是無法產生。

這，便是因果的恐怖。

所幸，秦陽始終踐行著自身的道，萬族相同，神凡相等。

因此，秦陽並沒有為難麒麟妖神，反而大方的准許了麒麟妖神聽道。

秦陽並不擔心此番講道會養虎為患。

或者，妖族諸神超脫之後，會倒戈相向，背刺於祂。

聽祂講道說法，在祂的襄助下得道超脫。

便會與祂產生因果迴圈。

諸神若是背離祂，自身的一切道果，都將崩毀。

因為，一旦達成這樣的狀態，秦陽於諸神而言，就是諸果之因。

沒有因，又豈會再誕生果？

具備因，則可以孕育出無數果。

因此，在這樣因果迴圈的狀態之中，秦陽可以肆意抹殺諸神的存在而不受損。

諸神卻無法傷害祂分毫。

這，便是超脫的奧妙，因果的玄奇。

所以，這場講道，秦陽很慷慨，毫無保留。

“所謂因，可以視為是萬事、萬物的起始。”

“所謂果，可以認為是萬事、萬物的結局。”

“所謂因果，則可以理解為萬事、萬物的誕生與孕育，到終止或結局。而在這段因果之中，起始與結局俱現，則意味著因果迴圈，謂之圓滿。”

“因果迴圈，圓滿完善，則可實現超脫，登臨更高層次。”

“所以，諸位汲取信仰之力，只是獲取信仰之力，卻從不給予信仰者回應。則便是因果無法迴圈，起始與結局無法俱現。”

“因此，諸位執掌天地數萬年，汲取無盡信仰之力，卻始終無法掌握因果，不得超脫的緣故。”

“獲取信仰為因，回應信仰為果。回應信仰為因，獲取信仰為果。如此迴圈往復，因果圓滿，才是實現超脫的契機。”

“諸位，想要有所得，便得有所出。諸位有所出，才能有所得。如此，方才謂之因果。”

秦陽的講述，字字珠璣。

因為涉及天理自然，因果道義。

因此，秦陽的話語，每一個字都是口銜天憲，聲震天地。

芸芸眾生，世間萬物，都是聽得清清楚楚。

隨著秦陽不斷講道，祂的氣息，愈發縹緲。

那種神聖，超脫，似真似幻，似虛似實的氣質，愈發明顯。

漸漸地，所有人似乎都看到秦陽坐在那裡，但感知之中，卻是逐漸消失。

更甚至，隨著秦陽講述的愈發深奧，眾生視野之中的秦陽，都是變得混沌，朦朧，不可名狀起來。

秦陽的身影，似乎已經消失了，無影無蹤。

但，天地之間，依舊盤旋著祂的聲音。

這樣的狀態，讓得天地眾生，芸芸萬物都是心神搖曳。

無數察覺到異狀的生靈，無不紛紛跪伏在地，頂禮膜拜。

諸神似乎都是有所感應，也都是紛紛俯首，虔誠地禱告與參拜。

“因果交替，迴圈往復，天地自然才能循序發展。遵循因果，順應自然，才能明悟天地妙理。”

“明悟天地妙理，才能超脫天地乾坤。”

“諸位，好自為之。”

隨著最後一道話音落下，秦陽的身影，徹底淡化。

化作了一片燦爛的金霞，明媚的光輝，徐徐蒸騰，無影無蹤。