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使它斜上升高，那種吃力，當然不言可知，足足費了一個時辰，作、輟了好幾次，方才安置妥帖。眾人看了，無不歡呼喜躍，這一件大事業，總算告成功。

後來文命就給這座柯山，改名叫作笮咢山，兩座牽挽的小山至今還在，上面有石如卷笮，大家都記得它是禹所用的牽山。

又太湖中間有一塊淺地，就是柯山留下的山腳，從此東去，水底較深，據說就是牽過的溝。這種神話，看去似乎萬無此理，然而古書上說得確確鑿鑿，真是奇談了，閒話不提。

且說文命自從牽過了笮咢山之後，因為這些兵士非常辛苦，重加賞賜，叫他們休息幾日。皋陶等亦都為文命酌酒慶功。

自此之後，果然海潮海風都有一個遮攔。澤中之水漸漸平定了。

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第一百〇八回 鈸耳貫胸獻珠鱉　大禹過門不入家

第一百〇九回 水平王震澤為神　繇餘黃魔使三苗

且說水平帶了工人在震澤內工作，辛苦異常。一個月後，水土雖平，但患病的人卻不少。水平自己亦病了，那病勢初起先發冷，雖在炎夏之時，重棉不溫，渾身寒顫。過了一會，又驟熱轉來，渾身如炙，口渴煩躁，神昏譫語，難過異常。而且每日有一定的時間，何時則寒，何時則熱，非常之準。醫生看了，都莫能措手，文命不免心焦。

皋陶道：“某雖不習醫，但為有啞病的原故，所以對於各種方書亦常常瀏覽，大約這種病就是瘧病呢。”眾人問他何以知之，皋掏道：“從前顓頊氏有三個兒子，都感疫病而死，怨氣不散，都變作疫鬼。一個年紀最小，所以他常住人家宮室裡，喜驚嚇小兒，叫作小鬼。一個因為住在若水旁邊，奔走山林，感受山嵐癘氣而死，所以仍住在若水，為罔兩鬼。一個跑到江南，感受這種瘧病而死，所以住在江水，為瘧鬼，這瘧病的情形，我雖不得而知，但是既稱為瘧，一定是兇險的。現在我看水平連日情形，寒時極寒，熱時又極熱，一日兩次，彷彿如受重刑，困苦之極，豈不是虐嗎？”

文命道：“瘧之病必有來源，必有治法，書上有得載著嗎？

”皋陶道：“據書所說，瘧病之來，必由於鬼，一寒一熱，就是鬼在那裡作弄人。但是別的鬼作弄人，都在暗裡。瘧鬼則暗中有，明中亦有。”眾人聽了，益發詫異，忙問道：“青天白日之下，瘧鬼敢出現嗎？”皋陶道：“不是。我看見一部書上說，瘧鬼死的時候，它的屍體沉於江中鱉不食，屍體漸漸點點屑屑化為一種蟲類。它的形狀很像個蚊。所以大家叫它瘧蚊，它的觸角粗短，翅有褐色斑紋，頭及胸部淡灰色，腹部淡綠。

棲息的時候必斜置其體而舉後腳，這就是瘧蚊了。但是又有人說，瘧蚊並非就是能夠生瘧之蚊。另有一種極小之小寄生蟲在這瘧蚊如針之嘴中，瘧蚊齧起人來，這小寄生蟲，乘勢鑽入人的血液中，就使人生瘧病了。這種小寄生蟲，大家都說它是瘧鬼所化，豈不是明中亦有嗎？大約水平這次，在炎夏之時，奔走勤勞，為瘧蚊所齧或是有的。至於治法，因為北方從來沒有這個病，所以古人尚沒有發明。但是江南的人不知如何？何妨去尋幾個土人問問呢！”

文命聽了，極以為然，就叫了土人來問。土人果然說：“這是瘧疾。”問他怎樣治呢，土人道：“我們亦沒有治法，大約總是鬼尋著吧，只要能夠將鬼趕走就好了。”文命問：“你們怎樣趕呢？”土人道：“我們有好幾種趕法。一種是用豬油貼在病人兩太陽上，因為瘧鬼喜居於人之頭部，豬油可以驅除它。一種是用女人的褲子倒蓋在病人身上，褲襠向著臉，穢氣一衝，瘧鬼亦可以趕走。又有一種是用一柄鎖開著，放在病人枕旁，五更黎明時，不要給別人知道，自己將鎖輕輕的鎖上，那瘧鬼就此鎖住，亦可以不為患了。還有一種嚇鬼之法，從前有人