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媚娘一聽隨即把腦袋貼在有良腳踝上殷勤的磨蹭著，嘴裡輕輕的“喵喵”叫著，顯得格外柔弱和惹人憐。

“唉，費了這麼大的勁兒，噬嗑針卻被孫遺風拿走了，我們困在這裡怎麼才能出去呢？走吧，到處看看有沒有其他的法子可想。”有良嘆息道。

離開祭臺，有良在前面走著，媚娘尾隨在腳邊，路上的行人都彷彿靜止一般，問他們話也沒有任何反應，如同照片中的景象，但小溪中的水還在流動，清風徐徐，空氣中聞到有淡淡的花香。

“媚娘，我們去那座無名寺的小山上瞧瞧吧。”有良見媚娘走起來一瘸一拐的，彎腰索性將牠抱起向山上攀去。

山上的樹木高大茂密，比記憶中的寧場古鎮植被要好得多，陽光始終在頭頂上不動，似乎時間也是停滯的。

當他依稀找到無名寺的位置，發現那裡根本就沒有任何建築，只是山谷間的一塊平壩而已，地上散落著一些像是牛羊骷髏頭一類的褐色骨骼，像是遠古的祭祀場所。

岩石峭壁上有一個小而淺的洞穴，上面凸起的岩石也刻著“祝迎屍”三個字，有良走過去，驚奇的發見洞穴內有一個耄耋老者盤腿坐在那裡，發須上滿是白色的寒霜，人已經凍結了。

奇怪，天氣並不寒冷啊，這老頭怎麼會凍住了呢？

唉，又是幻象，有良嘆息著坐在洞穴外面歇息，“喵嗚”媚娘輕柔的叫了一聲跳到他的懷裡，懶洋洋的打起了瞌睡。

有良打了個哈欠，突然他感覺到似乎哪裡有些不對，於是目光盯住了老者，到底是什麼地方不妥呢？

對了，是服飾，這位老者的衣著與巫咸國那些行人的衣裳完全不同，此人穿的是絲綢馬褂，腦後梳著一根大辮子，完全是清朝人的裝束，這裡可是遠古時期的巫咸國啊。

有良想來想去，只有一個可能，就是這個老者在清朝的時候誤闖進壁畫中，已經困在這裡可能數百年之久了，難道他也是來尋找藥王墓和噬嗑針的麼？

有良觸景生情，自己出不去最後的下場也會是如此，妮子、二丫今生今世可能永遠也見不到了。

“喵。”媚娘跑到冰凍的老者跟前嗅來嗅去，最後兩隻前爪開始撕扯他的馬褂。

“媚娘，不可對死者不敬。”有良訓斥說。

“喵嗚。”媚娘不聽，仍然固執的扯碎了絲綢馬褂，老者的懷內露出來一塊白色絹帛，上面有暗紅色的字跡，看上去像是一幅血書。

媚孃的鼻子湊上去不停的翕動著，“喵”牠示意要有良取出那塊絹帛。

有良驚訝的望著牠，伸手將絹帛抽出來，果然是血書，上面寫著“雍正十三年冬，郴州直隸衡州府安仁曾靜刺血遺書”一行字跡。

儘管是血書，但蠅頭小楷卻甚是清秀，這個曾靜是什麼人呢，怎麼會死在了這裡？有良當年在風陵寺，一渡法師曾教他識字讀佛經，因此對古漢語並不陌生，將就著也勉強能夠讀懂。

“餘安仁曾靜，中原陸沉，夷狄乘虛，竊據神器，乾坤翻覆。華夷之分，大與君臣之論；華之與狄，乃人與物之分界。春秋時皇帝，該孔子做；戰國時皇帝，該孟子做；秦以後皇帝，該程子做；明季皇帝，該呂留良做，如今卻被豪強所壽。”

這一段讀起來有些拗口，不過大意是明白的，這個名叫曾靜的人闡述了對當時政局的一些看法。

有良接著往下看，“雍正即位，禁其弟胤禩，餘黨遣廣西。曾殂聞悉，投書川陝總督嶽鍾琪舉雍正奪位事，力勸其反清，未曾料嶽鍾琪具折上奏，拘曾於京師。雍正七年九月，帝與曾之問答撰《大義覺迷錄》刊行，令餘百口莫辯。雍正十三年冬，乾隆即位，詔‘洩臣民公憤’為由，擬處死曾以謝天下。餘以為乾隆尋覓藥王墓取噬嗑針僥倖逃過，經藍田輞川秘