第126部分(第2/4頁)

倒退。

驩兜、三苗聽了益發無主，打算逃走，但是逃到哪裡去呢？

三苗主張北走，驩兜主張南走。三苗的心理以為北方還有幾個平日所勾結的曹魏屈驁等國可以躲避，或者還可以借兵乞救，因此主張北走。驩兜的心理以為北方盡是唐堯勢力，雖有曹魏屈驁等國，亦決不能持久，還不如南走，免得落在唐兵網羅之中。父子兩個爭論了許久，仍不能決定。後來驩兜說道：“我們各行其是吧。你走北，我走南，分道揚鑣，有何不可，何必同在一起呢？”

正說時，只聽得外面一片吶喊之聲，早有人來通報，說大唐兵已到郊外百里之地，頃刻就要進攻。驩兜一聽魂不附體，急忙蒐羅些資財，帶了一個幼子和數十個從人，向西南就跑。

躍過蒼梧嶺，直到交趾國的一個地方住下，總算得保首領，老死牖下。後來帝堯知道了，覺得驩兜這個人亦很可憐，就叫他的幼子住在南海，奉事驩兜的祭祀。幾世之後，他的幼子和幾十個從人的子孫非常蕃衍，不過形狀亦變得極古怪，人面鳥喙，腋下生出兩翼，但是卻不能飛，只能用以代杖，常在海中捕魚而食。又在陸上種些芑苣樵楊之類以為糧食，就叫作驩頭之國。

這是後話，不提。

且說驩兜既逃之後，三苗還在宮中，因為他幾十年剋剝聚斂的貨財多如山積，此刻不能全數帶了逃。拿了這項，又舍不能那項，正在躊躇無計，忽然又聽得一片吶喊，說大唐兵已到了。三苗此刻性命為重，顧不得貨財了，胡亂拿了幾項，也帶了幾百個人，匆匆出門，徑向西北逃去。

這裡叔達、季狸、仲容三個先鋒已經會師齊到，先派兵將各處守祝然後將驩兜、三苗的巢｜穴細細搜檢，抄出來的奇珍異寶米粟布帛實在不少。仲容等叫且封好，等崇伯到了再行發落。一面嚴搜父子兩個，後來知道均已在逃，暫且不追，專等文命。過了一日，蒼舒、伯奮各率大隊到了。又過了一日，文命率全隊到了。

仲容等進見，報告一切情形。文命先出第一道文告：將三苗所有一切苛捐雜稅統統革去。又出第二道文告：將三苗所用一切酷刑統統除去。又出第三道文告：禁止男女無別之事，並將理由詳細說明。又出第四道文告：禁止巫蠱厭勝之事。又吩咐將三苗資財拿出來，分作三等用度：第一種是撫卹兵災。這次師行所至，雖說秋毫無犯，但當此秋收之際，人民驚恐遷徒，難保不受損失。著橫革、真窺兩人會同當地公正耆民，仔細確實調查，分別撫卹。第二種是贍養窮苦。這次師行所至，看見三苗人民窮苦的實在不少。還有那種遭受非刑斷足缺臂、無耳少目的，到處都有。這種人已不能自行謀生，困苦可憫。著國哀、之交兩人會同當地人民，仔細確實調查，分別贍養。第三種是治理水患，三苗國中水患，雖比較他處略輕，但有云夢、彭蠡兩處的修浚工程，所以應將餘下的貨財，統作修治之費，以免再取之於民。

自從這幾種文告辦法頒出之後，感激稱頌的人固是不少，而反對不服的人亦甚多。第一種是少年男女。以為剝奪他們婚姻的自由，戀愛的自由，因此甚不舒服。第二種是頑固老舊。

他們對於鬼神的迷信已深入心中。現在不許他信奉鬼神，彷彿斷絕了他們的依靠，因此亦嘖有煩言。還有一種，是三苗的走狗。一班貪宮酷吏平日倚勢作威，靠此肥其身家。一旦冰山傾倒，根據全失，衣食飯碗無著，那個怨毒，自不消說。還有一種，是三苗、狐功的信徒。對於三苗、狐功的遺教是極端贊成的。現在給文命來了全部推翻，他們以為從此天下就要大亂了，所以誹謗詛咒，亦非常之激烈。

文命本意取寬大主義與三苗之民更始，以前的一切不問。

哪知住了多日，苗民反抗的情形漸漸顯著。始則各處揭示任意詆譭；繼而竟是據險圖叛。皋陶看到這種情形，就和文命