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房屋。

那人遙指道：“這丘上就是了。”少傾，到了丘上，只見那些房屋雖舊而不傾斜，男女老幼有許多人住在那裡。那軒轅國人說道：“軒轅這孩子上次回來時，非常愛惜他的舊居，防恐日久損壞，所以特地請了從前相識的人來居住，以便按時修茸。

原說將來再來，而今已無望了。”說罷，不勝嘆息。

文命細看那丘形，有一處彷彿如車之軒，有一處彷彿如車之轅。暗想：“高祖當時號稱軒轅，或者以此得名嗎？”後來一想，又不對：“車輿之制，是我高祖所創造的，怎樣會得以此丘得名呢？或者我高祖會心不遠，創造車輿，就是依此丘之形狀而模仿成功，亦未可知。”

正在想時，只見那人東指西指道：“這裡是附寶住的。這裡是少典氏讀書會客之所。這裡是軒轅氏誕生之處。”滔滔不絕，說了一會。文命不勝慨慕，徘徊憑弔了半晌，又細問他們的飲食起居，才知道他們是飲露以解渴，吸氣以充飢，並不食穀食血的，所以有這般的長壽。

後來文命等謝了那人，離了軒轅國，越過窮山，再向西北進。到了一處，只見那些人民，純是黃衣黃冠，腰佩寶劍，氣概軒昂，看見文命等是異國之人，都跑來詢問。文命告訴了他們，他們都羨慕道：“原來是中華人，中華是我們的祖國呢。

”文命聽了，就問他們的國名。那人道：“敝國名叫丈夫。”

文命極口稱讚道：“照貴國人的儀表，不愧丈夫之名。”內中有一個老者聽了，嘆口氣道：“何嘗是如此呢？敝國純是男子，絕無女子，所以稱為丈夫國。”

文命詫異道：“那麼貴國姒續子孫之計怎樣呢？”那老者又嘆口氣道：“不瞞老兄說，敝國創立至今，不過幾百年。從前先祖是中華人，奉了君主之命，到西王母處去採藥。哪知迷失路途，到了此間，糧食告罄，同行之人有幾十個，只得在此住下，採果實以為糧，織木皮以為衣。過了多年，大家性命雖得保全，而深恐怕日久之後，一個個都死起來，最後幾個無人埋葬，因此頗以無子孫為慮。哪知自此以後，個個人的肚皮都漸漸大起來。起初還以為病，但是飲食起居一切如常，並無病象，亦只得聽之。不料十月滿足之後，個個生產了。男子生產痛苦異常，然而久之亦成習慣，所以諸位看某等都是昂藏丈夫，不知道到了生產之期就不能雄飛，只能雌伏。一身兼父母，豈不可痛可恥。”說罷，又嘆息不已。

文命道：“生育這件事，雖說自古有一定之道，但是亦有變例，即如某就是從母親之背而生的。某有一個同僚，是從他母親之胸而生的。現在男子產子，當然又是一個狀態。”那老者道：“某等產法大約有三種：一種最普通，是從背間而出，一種是從肋間而出，一種是從形中而出，寤寐之中，不知不覺，兒已產出，絕無痕跡，為父母者並不知痛苦。但是那種產法！

最為難得。”文命道：“此等產生之兒，都是男子麼？”

那老者又嘆口氣道：“有女子啊！惟其有女子，再加以故老之傳說，所以我們才知道世界之中，男子之外，還有一種女子，而且女子才是正當產兒之人。不然，某等亦變成習慣，哪裡知道世界上還有女子，而以男子生育為可恥呢？”文命道：“那麼諸位所生的女子，養她大來，豈不是男女就可以婚配嗎？”那老者聽了，連連頓足，連連嘆氣道：“就苦在養不大啊，從來沒有養到四五歲的，真是天絕我們呢！”

文命想問他們如何有孕之法，很覺難於啟齒。正在尋思，忽聽見伯益問道：“小兒初生，必須哺｜乳，貴國人亦哺｜乳嗎？

”那老者道：“從前先祖第一次生產之時，苦於無｜乳，後來一想，男子胸前本來有｜乳兩顆，不過略小而已。既有兩｜乳之形，想上古時必有所用，大約因後來專以｜乳哺之事付之女子，日久不用