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神導師長生天，而他在人間的精神導師丘處機也離開人世，兩人同年同月死，不知是巧合，還是上天的故意安排。

成吉思汗沒有死在床上，而是像個合格的老兵，死在了前線。他波瀾壯闊的一生終結了，當我們回顧他六十餘年的戎馬生涯，感覺如同一場幻夢。十幾天前，李睍按蒙古人的指示跪在厚重的簾幕前時，他懷疑簾幕後面根本就沒有人，根本就沒有成吉思汗。但凡是成吉思汗時代和之後的人都知道，世界上有這樣一個人，一個破天荒的巨人！

成吉思汗昇天後，蒙古兵團把他的遺體放在一輛十二頭牛拉的大車上，準備返回他的家鄉。靈車啟動的剎那，全軍悲悼哭泣，哭聲震天。就在這一片悲痛的哭泣聲中，靈車緩緩前進，像是今天影片中的慢鏡頭。

成吉思汗的戰友們隨車一邊嗚咽，一邊呼喚著死者：

嗚呼，我主！

雄鷹騰飛民之上兮，汝昨非翱翔於天宇耶？

嗚呼，我主！

靈車軋而行兮，今豈載汝而去耶？

嗚呼，我主！

賢妻愛子世所罕兮，汝果離之而獨去耶？

嗚呼，我主！

忠臣良將願效命兮，汝豈棄之而不惜耶？

嗚呼，我主！

雄鷹矯健展翅飛兮，汝昨非盤旋於天宇耶？

嗚呼，我主！

馬駒歡躍狂賓士兮，汝豈忽而倒地耶？

嫩綠新革正值春兮，竟遭暴風而折披耶？

六十年征戰擎大意兮，今將住合樂一統兮，汝豈離纛而去耶？

汝豈堰眠而不起耶？

這聲音是如此的悲情，使拉靈車的老牛都流下眼淚。十二頭老牛突然停了下來，車伕猛力地甩鞭子，十二頭老牛如泥塑的一樣，一動不動。正史說，這是因為靈車陷入泥濘之地，無法動彈，至少有一萬名將士前來推拉，靈車紋絲不動。野史則說，靈車不動，並非是陷入泥濘之地，而是成吉思汗的靈魂不想離開。

據野史的說法，1226年成吉思汗徵西夏來到今天鄂爾多斯時，不禁被當地的景色所迷，甚至把馬鞭都掉在地上。他讚歎眼前的景色說：“此地非凡，土黃如金，水清如翠，牧草流油，馬壯羊肥。此地頭枕黃河，身臥高原，手握天柄，眼望蒼天，恰是葬身之地。”隨行將士們一聽，馬上附和成吉思汗，認為應該在這裡建立敖包（蒙古人祭祀山神、路神的土石堆）。成吉思汗欣然同意，於是，十萬蒙古士兵每人搬來一塊石頭，堆起了一個大敖包，這個敖包就是今天的金碑敖包，是敖包中的巨無霸。

靈車無法動彈的地方，恰好就是金碑敖包之地。眾將心知肚明，這是成吉思汗的靈魂不想走了，就想在此安居。於是，眾將開始呼喚成吉思汗的靈魂。一大段招魂詞剛剛唸完，落地生根的靈車就突然自己啟動，十二頭牛歡快地哞哞叫，大軍繼續啟程。雖然靈車移動，可祭祀官卻認為，成吉思汗的靈魂已停留在此。於是拖雷和窩闊臺就把此地改名為“伊金霍洛”，意為“聖主陵園”。同時，指派五百名士兵和形似長矛的“蘇魯錠”留在了伊金霍洛。今人認為成吉思汗的陵墓在鄂爾多斯的伊金霍洛旗，就是根據這個傳說來的。

為了對成吉思汗死亡的訊息保密，靈車所過之處，凡是活物統統被殺。那些偶然碰到送靈隊伍的人、兔子、野豬、野驢黴運當頭，全都成了蒙古人的刀下之鬼。為何如此殘忍，有兩個原因。第一，那些剛剛表示臣服的金國人如果聽到這個訊息，可能會有所行動，而蒙古人沒有適當的預防意外事件的措施；第二，是應古老風俗的要求，為死者尋找其在陰間的奴僕。正是這種野蠻風俗，所以蒙古士兵殺那些倒黴的路人時，一邊殺一邊虔誠地如同禱告似的說：“到陰間侍候我主去吧！”

直到靈