第35部分(第4/5頁)

及能夠把玻璃完整、結實、牢固的安放在美觀的木格窗裡的工匠，出於成本考慮，西藏溫室不可能使用大塊的玻璃，蘭馨決定將溫室碉樓的窗戶擴大，分成一個個木質小格子，玻璃就能安放在木格窗上，即使被打碎，也不會造成大的損失，更方便替換。

山南物產豐富，有西藏糧倉美譽，糧食不缺，當地特色的蔬菜水果購買也很方便，但她缺少足夠的食用香料，那裡的食用香料種類較少，而且多數並不適合中原菜色，蘭馨必須考慮的就是食用香料的種植。一戶九口之家每年使用的花椒為十到十二棵中等花椒樹所產花椒，所以在生意正常的情況下，僅僅是花椒，蘭馨就必須種植超過一百多棵，這還是在僱傭的西藏工人不吃花椒的情況下。

按照這個規模來算，蘭馨所需要的碉樓規模差不多相當於小半個布達拉宮了，這個財力，蘭馨目前是不行的，值得慶幸的是，雅礱河會館不是布達拉宮，不需要黃金遍塗，原木原石的材質更適合植物的生長，唯一擔心的是土司們會不會因此覺得會館寒酸，不太願意來此玩耍。

牆壁上不需要金銀塗抹，但必須要有看起來華麗的裝飾，前世的經驗告訴蘭馨，很多時候魚目混珠是很有效很省錢的裝修手段。

五顏六色的玻璃會很好的代替寶石效果，而且不用擔心失竊。從和敬的部落購買的羊毛毯完全可以當做壁掛和地毯。進行拋光的金屬看起來和白銀沒什麼兩樣。古董造假在清朝已經完全可以以假亂真了，只要三阿哥帶人在琉璃廠和走上一遭，就能夠帶回一批哭喊著要幫忙做假的古董和飾品的造假師父。宮中退下來的會做首飾的老宮女有一門有趣的手藝，能將鮮花做的以假亂真，能將各種材質的珠子串成漂亮的珠花和工藝品，蘭馨高薪聘請她們做老師教導幾個小丫頭做宮花。從尼泊爾來的工匠能用破爛的金屬廢棄品抽出漂亮的金屬絲線編織成各種有趣的東西，尼泊爾小攤上的賣藝者的手藝能讓廉價工藝品看起來金碧輝煌。更不能缺少的是大清本地奢侈漂亮的各種物品，海撈瓷、大花瓶、座鐘、玉器，刺繡、書畫、舞樂、南北戲劇。

計劃非常美好，實施有些困難，碉樓的建設者肯定要從當地徵集，或者向某些土司借用，貧民會很希望能有一個掙錢的機會，但是內部裝飾和各種機關只能從本地呼叫了。

在蘭馨多年的溫情、盛名和金錢攻勢之下，樣式雷的一位常年在京師大學府建築系教書的中年教師終於攜家帶口投奔了蘭馨，正式成為蘭馨的門人，以後他家的子孫就不能在工部謀差事了。

蘭馨和這位樣式雷達成協議，三年之內，為這位樣式雷出版四本建築書籍，其中兩本建築理論，一本建築史，面向全世界發售，一本建築圖集對內館藏。其子孫三代之內，無條件安□□京師大學府工作，有條件達標者，將優先選為終生學者，這位樣式雷的四個兒子都被京師大學府聘請為老師，專門進行建築研究，編寫建築史和建築理論，以及建立劃時代的建築工程體系分科和有關建築的各項規章制度，如日後出版著作，除潤筆之外，按照分成方式支付錢糧作為稿酬。

這位勇氣無限的樣式雷名字叫做，未來的頤和園總工程師，他在建築學院挑選了兩個學生，打算帶著他們一起去西藏進行建築學院第一個課題：研究高原建築的各種可能性，涉及室內大面積供暖、深度通風、整體採光等方面，所有經驗也將一一彙整合冊，集中出版，這也是中國建築史第一次進行單一的建築書籍寫作。

蘭馨提拔這位樣式雷為京師大學府建築學院院長，為他開出課題實行專項撥款，誓將中國建築發揚光大。

作者有話要說：

☆、供暖

建築學院的師生在膠南刺激下不眠不休，試圖建立出中國版的《大清建築工程質量標杆書》，作為衡量一個建築是否合格的依據，同