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數，終以二比一險勝。，慈安邊收攏著棋子邊間慈禧要什麼，慈禧沉默了一會，答道：“我不好意思說出。”慈安不以為然地說：“你就儘管說吧，保證姐姐不會食言。”慈禧聽了，不再作沉默狀，而是裝出一副哀憐的樣子說道：“好姐姐，求你把東邊的那塊萬年吉壤讓與妹妹吧！”慈安一聽頓時傻了，想不到她會提出如此重大的事來，這可如何是好？慈安沉默片刻，說道：“姐姐既有言在先，也不好駁你的要求，只是這祖制難違，我也不得作主。”慈安本來想抬出祖制堵住慈禧的嘴，這是一個既不失信又站得住的絕好理由。但慈禧卻來得更絕，“這祖制雖如此，但總得有些因人而變的地方，若純依祖制，咱姐妹倆何以能垂簾聽政？你我的陵寢自是咱姐妹倆個人的事，與祖制何干？與別人何關？好姐姐，你就讓了我吧。”慈安聽了，不再言語，猶豫了好長時間，終於作了讓步：“那就依妹妹吧。”於是，慈安崩亡後便人葬了西邊的陵寢地宮之中了。

其實，這些故事只不過是民間的傳說而已，實在難以作為官方史料而信以為真。清朝入關並建東陵以來，自順治的孝惠章皇后獨自建陵之後，凡比皇帝晚逝的皇后，都無以例外地單獨建造陵寢，並以先皇帝的陵寢之名和自己陵的方位命名。如孝惠章皇后的陵寢在順治帝孝陵的東側，就定陵名為孝東陵，其它如‘’泰東陵”、“昌西陵”、“昭西陵”等陵名，均是以當朝皇帝的陵名加方位而成。因咸豐帝的陵寢稱定陵，慧安、慈禧兩陵均座落於定陵東側，故統稱定東陵。因為陵名的確定是以咸豐帝為中心而不是以整個陵區為中心而得，那麼，慈安葬於西邊．從地理位置上就更靠近咸豐帝的定陵，而慈禧葬入東邊，就相對地距定陵，或者說咸豐帝要〃　．屍‘。　J　、一內，甲J　戶丹釗心口創山牛場‘l　．山門臼衝J　目seJ　。　。　；　；　。　。　'　。　oJ　〃　；　？　。　？　〃　，屍．_　～乒一一一－

142　／日暮東陵

遠些。因慈安生前的地位一直高於慈禧，這個葬制是合乎情理的。況且皇陵中的神路設施，均按“以次接主”的規制而成，咸豐帝的神路接順治帝的孝陵神路，而慈安的神路又接咸豐帝的神路，那慈禧的神路又接於慈安的神路之上。由此更可看出，慈安儘管葬在了西邊，不但不能說明其地位低下，反而證明她的地位要高貴於慈禧。這也正是決定她葬於西側的根本原因。

重建慈禧陵

慈安皇太后死了，這個歷經咸豐、同治、光緒三朝的“正牌”皇后和皇太后，死得是那徉離奇，那祥悽慘，那樣的不明不白又十分清晰明瞭。在生命彌留的最後一刻，她在想什麼呢？是回憶自己剛剛16　歲就成為皇后的光榮，還是回顧當年和慈禧聯手將肅順等顧命八大臣致予死地的得失？或許是在悔恨一年前自己親手焚燬先帝密詔的幼稚與錯誤？假如在辛酉政變中自己不跟慈禧聯手而跟肅順站在一起並將慈禧逮捕或剪除，其結果又會是怎樣？假如自己不焚燒先帝的密詔，是否還可以做到起碼的壽終正寢？但命運不會再讓她去思索和叩問那許多的假如了，眼前的現實證明，一切都被她自己弄糟了。大清帝國江河日下，外夷入侵華夏，四方百姓造反，這一切，對她這個歷經同治、光緒兩朝的名義上的最高執政者，是否有不可推卸的責任？但幾十年的事實卻在清晰地說明，有了慈安的庇護，才有慈禧的執政，而有了慈禧執政，就已經容不下慈安了，她已經被漸漸籠罩在慈禧那如日中夭的政治陰影裡，很難顯現自己的光彩和權威。現在，她竟連這個陰影裡也不能呆下去，而被慈禧無情地推至黃泉了。據說，慈安在這個世界上留下的最後一句肺腑之言是：'　’西邊好狠毒，這麼快就打發我走了。也好，

陵名‘所在地名皇帝

皇后

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