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皇帝完成了兩個出爾反爾的重大轉變：

第一個動作，是將元祐黨人，也就是反對變法的保守派人士徹底打進地獄。皇帝即位之初，曾經發布煌煌文告昭示天下，將以至正大公的胸懷，不偏不倚地對待變法與保守兩派，以期利國利民。如今，僅僅一年多一點時間，言猶在耳，事情卻發生了一百八十度的大轉彎。

蔡京上任的第二天，徽宗下達了一道禁止元祐年間所行法政的詔書，措辭的強硬與嚴厲，完全不同於以往的謙抑與溫和。以此為開端，發生了中國歷史上極為著名的、整治保守派人士的元祐黨案及其元祐黨人碑。

蔡京為皇帝提供了一份元祐黨名錄，其中包括了以人品官聲享譽當時、以文化成就震爍古今的司馬光、蘇東坡、蘇轍、黃庭堅、程頤、範純仁等數百人。當年，章惇修理政敵時，曾經提議皇帝把司馬光的墳刨開，鞭屍三百。如今蔡京雖沒有那麼粗野兇暴，但卻更加陰柔老辣。他將鋒芒直接指向這些政敵們生前身後所最珍視的部分：千秋名節、子孫後代的尊嚴，還有他們的現實生活。

徽宗皇帝以自己優雅高超的書法藝術，先後兩次親手書寫元祐黨人碑，分別刻於端禮門的石碑和文德殿門的東壁之上，並由書法藝術同樣高超的蔡京書寫頒示天下州縣，命令各地刻立石碑，用以懲惡揚善。據說，直到今天，在某些地區還能看到這種石碑。

從1102年到1104年，這種政治迫害運動具有了相當程度的深度與廣度：當時，這些被列入元祐黨名錄的人，大多已經故世，於是，迫害的鋒芒主要指向他們的著述和子孫後代。

名列元祐黨的許多人，是當代的學術泰斗或文壇領袖。這使禁絕銷燬他們的著作成為當務之急。江西詩派的開山鼻祖黃庭堅號稱蘇門四學士之一，他的一句“春歸何處？”曾經問得詩苑詞壇一時間黯然失色。與蘇東坡比較起來，這位影響巨大的詩人雖然只能屈居二流。但是禁絕銷燬元祐黨著述卻是由他首當其衝。其起因相當猥瑣無聊：

黃庭堅名列元祐人黨籍之後，被貶黜到湖北。湖北轉運判官陳舉，很想借黃庭堅的文名抬高自己的身價。有一次在黃庭堅應邀撰寫一塊碑文時，陳舉要求在碑文撰寫人的落款上，把自己的名字添上去。黃庭堅拒絕了。於是，陳舉便在碑文中斷章取義地摘錄了一些詞句，舉報黃庭堅誹謗朝政。他有意將舉報交到了副宰相趙挺之手中，原因是他知道趙挺之與黃庭堅不和。果然，趙挺之立即向宋徽宗報告。結果，導致了兩個後果：一是黃庭堅被進一步貶竄到嶺南，並死在那裡；另一方面，則是大舉開始了禁絕銷燬元祐黨著述的運動。

為此，大藝術家徽宗皇帝釋出了一系列詔書。他先是下令，天下碑、碣、榜、額，凡是蘇東坡書寫的要全部銷燬；又將蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人及蘇門四學士黃庭堅、秦觀以及馬涓等人文集、範祖禹的《唐鑑》、範鎮的《東齋紀事》、劉攽的《詩話》、僧文瑩的《湘山野錄》等書的印版悉數焚燬；在蔡京的慫恿下，皇帝進一步下詔，焚燬蘇軾的《東坡集》印版；毀掉司馬光、範純仁等人的畫像。司馬光的偉大史學著作《資治通鑑》也在焚燬之列。

當時，負責銷燬《資治通鑑》及其印版的是蔡京的弟弟蔡卞、林自等人。太學博士陳瑩中知道訊息後，特意在太學考試出題時，引用了徽宗的父親宋神宗為該書寫的序文。這位林自不學無術，沒有讀過《資治通鑑》，不知道神宗皇帝真的寫過這篇序文，於是跑去向陳瑩中興師問罪：“神宗皇帝怎麼可能寫這篇