第三十七章 天人(第1/3頁)

大同聖州，三面環海，與其交界的地域只有東海與南海分界線的南澗州，不僅如此，南澗州還是大同聖州與大漓泉州的分界線。

聖州西邊，是一片茫茫海域，少許的海島座落其上，而再往西邊，便是那被眾人譽為“佛教聖地，人間福地”的西牛賀州，賀州香火旺盛，整個大州近乎全是佛教信侍，寺廟林立，僧侶遍地。

聖州北邊與九守道州隔北海相望，道州地域版圖狹長，從西向東，能與人界最東端的三千神州相鄰。

這裡，道觀興盛，道士下山，人間清淨。

南渡南海，便是四面環海的赤爐褐州，此州以山上修士法寶煉製、山下武夫武器鍛造皆是精品而得名。地域多高山，七大聖山之一的赤堇山便是座落在此處，這裡更是山巔修士紅爐道人府邸赤霄宮所在之地。褐州土地上火精極為旺盛且純粹，無論是大煉法寶還是一些火法修士修行，都是極為裨益的。

褐州往東，是那商賈如雲、精金銅錢、山上靈石多如牛毛的富甲錢州。無論是山下金銀銅錢，還是山上專門用來交易的靈石，皆是出自富甲錢州，而統領一州之地的大禹王朝也是天底下最為富裕的王朝。作為全天下王朝的“命脈”來源，自從大禹王朝建立以來，不管是邊疆還是國內，已經長達數千年之久的安穩局面，就連一點小打小鬧都沒有發生過，而依附與其，偏居一隅的鳳文州，更是隨其安穩百餘年。

至於三千神州，無論是地域還是靈氣充沛程度都是極為接近那神仙居住的“天外天”，其中並無王朝，整州上下，皆是大大小小的山頭宗門。儒家的禮堂、佛家的主廟、道家的頂觀皆是設立在此處。

三千神州勢力最為強大，位於人界最東方，而再往東去六萬裡地，便是無邊無際的妖族大荒。

人界四大王朝，如今聖州的大申，錢州的大禹，賀州的大唐，道州的大泉，除去特殊的三千神州以外，皆是大大小小的王朝割據。

東海之畔再去千里，一座孤島之上，有一群學宮學士正在坐而論道。

論的是那自古以來的天人一說，關於此學說舉辦的辯論場近十年來已經不下十場。

學士們正論的激烈，每一邊有少有老。

關於天人一說，並不拘謹於某一學派，每個人都有自我講究，志同道合的自然而然成為一派。

一位頭髮鬍鬚皆花白的老者厲聲道：“人由天地生！怎能不遵其規律？！肆意逆反天道，不是我之所為！”

另一邊，一位不過而立之年的青衫儒士冷哼一聲，站起身來回應道：“天既造人，何嘗不是人協同於天？天性與人性又何嘗不同？！”

“我人有人道，從古至今，人道所創是這五湖四海之安樂，你天道又做過什麼？”

老者那邊又站起一位年輕男子，打了個稽首，攤開一掌，微笑道：“正如長孫先生所講，人協同天，人有人道，可人道人性從何而來？”

年輕男子自問自答道：“人的自然稟賦叫做“性”，順應本性則為“道”，而“道”之修養不就是“教”？人道是教化而來，天所賦予我輩便是“性”，遵循天道便是“道”，再遵循“道”而修養，是不是就是“教”了？所以我輩這一切來源不就是天道？”

年輕男子對答如流，雖然年紀在這群人中算最小，但是卻絲毫無慌張神色。

青衫儒士那邊，又有人站起來反駁，你來我往，已不下百輪，其中有位身背巨劍的老人，年齡雖大，但是並不見其頹態，只見其冷言說道：“苟老頭你如此這般，怎麼不飛昇上去，接受天道呢？”

那位姓苟的花白老者一個瞪眼，站起身來指著背劍老者，怒道：“許不年！你給好好說話，我們這是就術論術！就道論道！不要隨便給人扣帽子！此天非彼天！”