第219部分(第2/4頁)

便鏟一樣，現在換做柺杖。張秋生還是唱歌：“春天裡那麼嗬嘿，大生產那麼嗬嘿，邊區的人民西哩哩地嚓啦啦地嗦囉囉地呔——”，釘鈀還是沒頭沒腦沒輕沒重沒節奏沒規律地挖。木村還是將柺杖舉過頭頂，一下一下地抵擋。

這打的是個什麼架嘛？各位道友，你們見過這樣打架的麼？木村默默地喊冤，默默地哭訴。

無恕還在認真地跳繩。他也有無數的冤要喊，有無數地委屈要找人訴說。

屈無病突然大喊：“秋蘭姑娘！你停一下，讓無恕前輩再取一件兵器。否則不公平。”

李秋蘭從諫如流，立即停止抽打動作，跳繩如同長蛇趴在地上，等待無恕取兵器。

屈無病的意思是司馬昭之心路人皆知。無恕真要再拿兵器出來，九成九還是要被李秋蘭奪去。照目前的情況看，學生們只要得到新兵器，以前搶去的就還給原主。

屈無病被搶走兩柄飛劍，一柄在孫妙因手上，一柄在李秀英手上。如果無恕再輸一兵器，那麼學生就可以還屈無病一件。

無恕不是傻子。打到這會還不知道自己根本不是對手，他也活不到今天。無恕雙臂垂直，一動不動，就這樣站著。他在等待轉機。任何事情都有轉機，只是不知轉機是好是壞，不知轉機來自事情發展過程中的哪個階段。

正挖地挖得嗨皮的張秋生突然朝幾個損友叫道：“好好的一個人肉沙包，你們不用，要等到何時？”

嗯，人肉沙包？李滿屯幾個東張西望，哪兒有人肉沙包了？

張秋生一手持釘鈀挖向木村，一手突然脫鞋扔向無恕。運動鞋打在無恕後脖子上，雖然沒什麼力道，卻將他嚇一大跳。還沒回過神來，李滿屯已一個虎撲將無恕抱住。

緊接著孫不武一個魚躍抱住無恕的雙腿用力一拖，三個人一起摔倒。華寒舟與韓冠陽分從兩邊，一人抱住一條胳膊。

無恕一邊掙扎，一邊大罵：“卑鄙無恥的小人，背後偷襲！”

這個，不能算卑鄙無恥吧？觀眾們一致認為，無恕是元嬰期，幾個學生是築基期。築基期進攻元嬰期，不存在什麼偷襲不偷襲，也就不存在什麼無恥不無恥，相反倒是讓人大為佩服。

無恕畢竟是元嬰期，不是憑勇敢就能對付的。也不是進入了金丹期就可以隨便越級與高階級的人打架。無恕一拳正中李滿屯胸口，後者口吐鮮血向後栽倒。

宋念仁補向前，還沒挨著無恕身子就被一掌打得像斷線的風箏跌在老遠的塵埃中。

孫不武臉上被蹬了一腳，鼻樑骨斷裂，血水和著淚水糊得滿頭滿臉。

華寒舟與韓冠陽一人抱著一隻胳膊。無恕奮起神力將兩人重重地撞在一起，兩個腦袋相碰發出轟隆一聲大響。

旁觀群眾看得那叫一個糾心啊。低階級挑戰高階級，果然是雞蛋碰石頭啊。這些學生是糊塗膽大喲！

可是，有一個奇怪的現象。李秋蘭站在一旁，看都沒看同學們的慘像，而是背對著打鬥場與吳煙等女生說悄悄話。

其實像這樣的打鬥，對於二十一中的修真青年並不算慘烈。他們每星期的訓練，自己人打自己人比這還要慘。受傷，甚至是死，對他們是家常便飯。

李滿屯給自己打了一張愈傷符，坐地調息了一會，立即爬起來又向無恕撲過去。其他同學也一樣，都是自己給自己打愈傷符，都是稍微調息一下就前赴後繼地衝上去。

兇狠，完全將生死置之度外。讓圍觀群眾佩服，讓無恕感到驚慌。元嬰期的人大多是從險惡殘酷的環境中衝出來的，誰沒過九死一生的經歷？無恕雖驚慌卻並不亂，展開拳腳與幾個學生鬥到一處。

學生們被打倒了，只要不死，連血都不擦又撲上去。五個人一致大呼：“打得好，痛快！”

無