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武峰倒是有一定了解。

“聖使傳人出現，手持聖器鎮龍盤，以丹罡境修為，與九階惡龍大戰三天三夜，兩敗俱傷於東北域之地。聖使傳人自知無力斬殺惡龍，以自身精血演化伏魔大陣，鎮壓惡龍肉身，以聖器鎮龍盤之靈，困禁惡龍之魂”

看到這裡，武峰也不禁動容，以丹罡境修為對戰九階龍族妖獸，這份戰鬥實力，絕非武峰現在的越級挑戰可比。修武境界越到後面，實力相差就越大，到了最後幾個境界，幾乎沒有可能跨大境界挑戰，更別說兩敗俱傷。

雖然那聖使傳人，倚仗了聖器之威，但他以丹罡境修為，同樣發揮不出聖器的全部威力，其根本還是在於自身實力。

除了修為之外，那聖使傳人的大義，武峰也深深敬佩。雖然對那個時候的情況不瞭解，但武峰也能猜出真武聖使，在整個大陸上的地位。聖使傳人可以拋下一切，犧牲自己鎮壓惡龍，可見其為人族武者，所做的貢獻。

得知石碑上的資訊，武峰也能夠猜測此地血池，就是惡龍葬身之地，血池中若隱若現的骨架，就是惡龍的骸骨。至於聖器鎮龍盤，困禁惡龍之魂於何地，則並沒有記載。

所謂“鎮龍紀”，就是記載聖使傳人出世，犧牲自己鎮壓惡龍一事，也為記載聖使傳人之功績。

至少，立此碑之人，對聖使傳人的實力，和大義犧牲，都極為推崇。

鎮龍紀最後，有立碑之人自述：“老夫同為丹罡境，卻無實力與勇氣面對惡龍，實在汗顏自慚。得聖使遺命帶走鎮龍盤，以尋找他處封印，特立此碑述記。此碑頂，置聖使信物，通天聖使真武聖使令，以得聖使之靈庇佑，再尋後世傳人。”

從立碑之人，最先稱呼聖使傳人，到最後稱呼聖使，足見其對聖使傳人的認同。武峰所不知道的是，每一任聖使傳人，只有達到歸仙之境，才會被上代聖使傳下聖使令，繼任聖使之位。

就如聖使傳人出世對戰惡龍之時，儘管原來的真武聖使，已經殞落三百年，他依然只是傳人，而無資格直接成為聖使。

相應的地位，也需要相應的實力。

“這石碑頂上，放置著真武聖使令，真武大陸早已沒有通天聖使，想來那聖使令，還在此石碑之上。只是不知聖使令，是什麼樣的，有什麼作用？”看完鎮龍紀所記載的資訊，明白此地由來，除去惡龍骸骨，和那不知如何積起的血池之外，唯有真武聖使令，讓武峰頗為好奇。

不過，武峰也只是單純地好奇，對聖使令的好奇，以及對近古時期大劫的好奇，並非想要成為真武聖使的隔代傳人，以取代其地位。對真武聖使瞭解不多，武峰的看法還停在，虛名大於實際的眼界。

“這石碑不高，不知我能否拿下聖使令？”

武峰好奇之下，就要爬上石碑拿聖使令，卻突然停下。或是覺得這般行為有所不敬，恭敬地跪在石碑之前，磕頭三次之後，喃喃自語道：“晚輩欲得真武聖使令，探尋劫難之迷，若有冒犯得罪之處，還請聖使大人勿怪！”

在武峰心裡，並不相信什麼聖使之靈的存在。即便周天境之上武者，魂力凝實可以離開身體，但也不能在空中久留，或是保留記憶轉世，或是奪舍重生，絕不可能長久滯留某地，更別說時隔六萬多年之久。

而且，以聖使傳人當時的死法，必然是靈魂湮滅。他之所以如此，乃是覺得真武聖使傳人的做法，只得他由衷地敬佩。

武峰不知，立碑之人，乃是一陣法師，雖不敢面對活著的惡龍，卻是在惡龍死後，在此地佈下大陣，不讓此種氣息外洩。

大陣不阻止武者進出亂魔谷，卻將其中靈氣暴動緊緊束縛在谷中，這也是不讓惡龍死後的氣息，危害外界武者。

而書寫鎮龍紀的石碑之上，也銘刻著數種大陣，再有聖使傳人