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這同樣引用自聖賢之言。

華明帝啞然失笑，打趣道：“媚兒，看來你能成為帝師。”

趙峨眉也笑了：“父皇，今屆鄉試，有諸多青年才俊，應該能滿足你所需求。”

華明帝道：“我看好一子。”

“誰？”

“就是那葉君生。”

聽到這個名字，趙峨眉臉色微微有些不自然，不過她掩飾得好，沒有被父皇看到。

“此子文采驚豔，端是難得一見。其在揚州競賽單元所完成的書法丹青，朕觀之，胸中有溝壑。音律競賽之際，竟然還能擊一曲《將軍令》，也是令人大出意料之外。綜上種種，可知一斑。現在，就看他的文章見解如何了。”

說到這裡，頓一頓，瞥了一眼趙峨眉：“媚兒，昔日葉君生沒有直接來面聖領取牌匾，被人視為狂生，我本欲下旨施以懲戒，告示天下。你知不知道，為何我最後不了了之？”

趙峨眉瑤瑤頭：“孩兒不知。”

華明帝笑道：“皆因我知道，媚兒你很喜歡葉君生所寫的詩詞，殊為難得，故而朕不願讓媚兒你失望。”

趙峨眉臉皮一紅，心中腹誹起來：葉君生放棄大好機會，掉頭出海，別有所圖。對他來說，這個選擇反而有以退求進的意味……狡猾著呢。

鄉試，才是真正的舞臺。

否則，他所遭遇的障礙，肯定要多得多。

即使如此，本屆鄉試也註定不會一帆風順。入得考場，真正的考驗才算剛剛拉開帷幕。

正文　第兩百八十八章　牽動

（感謝書友“3夏”的萬幣厚賜，謝謝“zhang小木”“梧桐吹雪”“幽暗之々影”、“魂之鄉”等的慷慨打賞！）

鄉試第一天，忽忽而過。

第二天，當朝陽初升，不少士子考生已然醒覺過來。粗粗用送來的清水洗漱完畢，吃過早餐，趕緊埋首苦思，繼續未完的題目。

七道題，每一道所需求的字數不多。然而天下間，最難做的便是命題文章。尤其是在這事關重大的考場上，每一個字，都要經過深思熟慮才會下筆。

思考、運筆、小心謹慎，保持卷面整潔，諸多因素合在一塊，耗時耗力。加上睡眠以及飲食上的不足，每一屆鄉試，都會有士子支撐不住，半途倒下而被送出去的。

葉君生同樣醒來得早，習慣了，每一天都這般度過，其實和鄉試與否關係不大。

處理完畢些瑣事，開始執筆，繼續答題——

“天命之謂性，天命何為？”

這是第六道題目。

“天命之謂性”，此言出自《中庸》，後面還有兩句“率性之謂道，修道之謂教。”

大概意思是說天生本性，而本性不該放縱，而要用道來約束。用什麼道呢，當然便是儒教了。

這三句，最大的爭議在於最後一個“教”字。

後世學者，大多認定“教”為儒教，然而文言文之類，字面往往存在許多種解釋，而且每種解釋都言之有理。若把“教”，理解為“教學”之類，卻更有道理。

聖賢有語“有教無類”，在中心思想上兩者其實相當契合。

眾所周知。後世理學大興，“存天理，滅人慾”。卻是死板無比的教條主義，經常矯枉過正，引申古書經義。

葉君生略一思索，有了頭緒，奮筆疾飛，約莫一刻鐘時間，一篇八百字文章寫就。

寫文章。往往怕短不怕長。要做到言簡意賅，才是最難的。

當然啦，在這個時代，根本不可能產生長篇來，散文也好。經義也好，千字篇幅為衡量標準。若有人洋洋灑灑寫幾萬字的文章，根本不會被認可。

秦漢駢文古賦，講究對偶工整