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用，亦是可以說對佛祖以及眾佛的禮拜供奉，為各大寺廟的主要收入來源，整個寺廟的所有開銷以及用度，都是從香火之中得到。

慧戒大師身為佛教協會會長。其本身亦是華夏幾座著名寺院之中的方丈，而其身旁的眾位佛教大師，其本身更是華夏一些名望極高寺院之中的方丈。可以說，慧戒大師以及這裡的眾位大師，代表了整個華夏佛教也不為過，自然有能力做出這番決定。

這等於將寺廟之中的主要收入的二成。交於龍霖基金會。華夏全國的佛教信眾極其之多，每年前往各大寺院燒香拜佛之人，更是數不勝數，一座寺院二成的收入，或許還不算什麼，但是慧戒大師在此，代表了華夏大多數寺院，這二成的香火錢。卻是一筆不小的財富。

甚至可以說，各大寺院的開銷以及日常用度今後都要縮減一些。只為支援方遊的龍霖基金會行善。

如此不遺餘力，可見慧戒大師對於方遊無比的相信，也見證了華夏佛教慈悲為懷，普渡眾生的信念。

“慧戒大師，我知曉佛教弟子現在的狀況，你們日常用度，開銷，以及修繕寺院所用，都在香火之中，平時行善亦是如此，你們心意我已然領下，但是這個決定請您收回。”方遊平和的面孔上，露出了動容之色，他來到慧戒大師身旁，面色凝重的說道。

雖然在普通人眼中，少林寺極為著名，收入亦是可觀，但其大部分來源都是門票收入，這些收入中的一大半，都要上交至政府，剩餘的維持開銷已然不易，香火錢可以說是各大寺廟之中的主要收入來源。

其他一些寺院的狀況，並不如少林寺如此繁盛，大部分寺廟，寺院的土地都被收歸國有，一些寺院除了靠些香火錢，有時候還要國家撥款來進行救濟，可以說香火錢是整個寺院維持正常的救命錢亦不為過，這些錢財之中，還要包括行善施齋，救濟窮人。

這些是真正佛教弟子所做的事情，而那些謠言說在什麼寺院之中看到和尚拿著蘋果手機，開著豐田霸道，不得不說這些都是當地旅遊局所找的職為來裝扮成的和尚而已。

真正的佛教弟子以及修行者，在景點根本無法看到，他們亦是沒有任何收入，也根本不會參與到這些事情之中，有時收到和香火錢，除了維持日常開銷，剩餘的拿來印經，以及普渡眾生。

這些真正的佛教弟子，都只能在古老的寺院之中才能夠看到，而那些各大景點中的寺院，其大部分都只是掛羊頭賣狗肉而已，當地旅遊局修建的寺院，然後找些職工所裝扮成的和尚而已，其自然一言一行，都沒有半點佛教弟子的模樣。

這些都是方遊在法門寺之中所看到的，其中也有一部分則是楚老為他講述，想起門票，方遊卻是忽然記起了在法門寺所發生的一件事情，這還是他聽慧戒大師等人在法門寺修行時，所提到的，當時他有些疑惑，便開口詢問，最後得知這個事情的來龍去脈，心中無比憤怒，這也是方遊堅決將佛祖舍利放入古塔，而對當地政府以及景區負責人不屑一顧的主要原因。

當時法門寺雖然在法門寺景區的包圍之中，但是，去往法門寺參觀祈福拜佛之人非常多，而且法門古寺在參觀門票在寺院的堅持下，比起景區門票低了很多，並且可以單獨購買。

而法門寺景區的一些開發商，卻是眼紅於法門古寺的參觀人群，想要將法門古寺一塊圈入一票制，也就是說想要參觀法門古寺，必須要將所有景區的門票一同購買下來。

法門寺方丈以及佛教協會的眾位大師堅決不同意，可是當地開發商卻是趁著寺院不知情的情況下，用圍牆將法門古寺團團包圍住，而在得知訊息後。法門寺眾位僧眾，以及當地一些信佛居民，合力將法門古寺山門前的圍牆堆倒。並在次日宣佈關閉山門，以對抗開發商的惡劣行為。

一些官員造謠