第38部分(第3/5頁)

，最後與華山派分道揚鑣的事情，曹旭也就不多要求什麼了。

見性峰，無色庵。

這一次同樣是定逸師太在門口親迎。

寒暄過後，進入了庵堂，見到了恆山掌門定閒師太。

“師太安好。”曹旭說道。

“林公子客氣了，請坐。”定閒師太說道。

分主賓落座後，自有小尼姑奉上茶水。

“定閒師太，我此次來是奉了掌教嶽真人之命，前來商議恆山派併入全真教的事情，不知道師太意下如何？”曹旭直截了當的問道。

“阿彌陀佛，自古佛道並立，恆山派自有傳承，與全真教之間並無太多瓜葛，還請回稟嶽真人，就說恆山派有負盛情。”定閒師太說道。

“五嶽劍派，同氣連枝。師太不覺得太過見外了嗎，就算你不為自己考慮，也得為這恆山派上上下下的弟子們的出路考慮。”曹旭說道。

“還請林公子明言。”定閒師太說道。

“師太久居恆山，大概還不知道，當今聖上已經欽定《后土輪迴經》和《老子化胡經》為正典。”曹旭說道。

“什麼？”一旁的定逸師太驚呼一聲，站起來大聲問道，“林公子，此事屬實。”

曹旭點了點頭。

“這……這怎麼可能。”定逸師太不敢置信的說道。身為佛門中人，她自然知曉曹旭所言的二步經書被朝廷欽定為正典的嚴重後果。這對於佛教來說，無異於滅頂之災。

定閒師太的臉色變得嚴肅起來，認真思考起了曹旭先前的提議。

“林師弟。”庵堂外傳來了一個聲音。

曹旭聞言，對著定閒、定逸二人說道：“有些事情一旦錯過了，可就沒有重來的機會了，還請二位師太好生考慮。”

說完，他走出庵堂，看到了門外的令狐沖。

令狐沖和儀琳結婚後，就被安排在恆山防備日月神教有可能發動的襲擊。

雖然遠離了華山，但他的日子倒也逍遙快活。

今天聽到了曹旭來到恆山的訊息，便立刻趕了過來。

“大師兄，好久不見。”曹旭說道。

“確實是好久不見了，走，咱們到我家裡喝酒去，讓你嫂子做幾個好菜，熱鬧熱鬧。”令狐沖說著，拉起曹旭的手便走。

曹旭也沒有反抗，任由令狐沖就這樣一路拉著他。

一路上，令狐沖呼朋喚友，不一會兒，就聚起了一大幫子人，浩浩蕩蕩的向著他家裡走去。

不管是什麼樣的人，天生豪爽的令狐沖都能說上話，都能成為朋友，這種強大的交際能力，讓曹旭佩服不已。

來到了令狐沖在山腰處的小院後，曹旭見到了雖然已經還俗，但依然穿著緇衣的儀琳。

看到令狐沖呼喚來了朋友們，儀琳也不著惱，微微一笑，便去往廚房準備飯菜去了。

第八十三章遊記

喧鬧過後，是一片寧靜。

曹旭獨自一人來到了懸空寺對面的宣靈山上，曾經刻有《涅槃枯榮禪經》經文的石壁，現在只剩下了幾許殘痕。

無所謂的笑了一笑，曹旭伸輕撫著石壁上的殘痕，《涅槃枯榮禪經》的經文從腦海中流淌而過。

時至今日，他已經將枯榮之法修煉圓滿，對於更加高深的涅槃之道，也有所領悟。

涅槃之道有二重境界，第一層為“生死境”，第二重為“超脫境”。

修成“生死境”，可以涅槃重生；修成“超脫境”，則有望往生極樂世界。

這與道家修行中的“出陰神”，“出陽神”頗為相似。

陰神即鬼仙，《鍾呂傳道集》有云：“鬼仙者五仙之下一也，陰中超脫，神像不明，鬼關無姓，三山無名