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這種壓制體現在遇到其他親王的情況下。

乃至於面對九五至尊的天子，也不再懼天子的龍氣衝擊。

這是很恐怖的一件事情。

仙人不懼天子龍氣。

但神仙卻怕。

因為神仙掌握神職，天子為山河社稷之神，天子龍氣本就是山河社稷之神神力的衍生，位格要高上許多，自有神權壓制。

王淵為紫微星君，本身也是神仙之一，哪怕是紫微星為帝王之星，也應該受到壓制。

但他此時完全不懼天子龍氣，本身已經代表著他擁有撼動國運的力量。

至於說為何仙人不能撼動國運，仙人不懼天子龍氣，但仙人進入皇宮之前，首要面對一部分拱衛京師仙神的鎮壓。

朝中有不少文武大臣，乃是天上星君宿主，它們本身也有一定神職，拱衛京師，不為妖邪所侵犯。

這是大宋每年祭祀天地，獲得的加持。

不祭天地，自然也就沒有這種好處……

然而研究來研究去，王淵發覺虛化帝格還是要較為明顯的缺陷。

調動的大地龍氣越多，虛化帝格承受的反噬越大，到了一定極限，也會崩潰。

最為致命的還是虛化帝格真的像個瓷器。

沒穩固之前，很容易破碎，尤其是遇到了同樣執掌帝氣的帝君。

「這個階段太過於脆弱，最好還是經凝練出本命神敕……」

在王淵的理解中，帝格的本質就是神敕。

它是更加高階的神位，類似於上古四瀆水系孕育出的強大神位。

但它顯然比一般的本源神位要更加的高階。

這個神敕不再是天庭冊封，而是自行凝聚。

虛化帝格不大穩固，而若是化為神敕的形態，則是能將虛化帝格穩固起來。

或是按照《帝王經》中記載，穩紮穩打，凝練成帝璽的形態，讓帝璽進一步在下方形成印文。

那帝璽印文才是帝璽穩固的關健，也是帝君權柄造化成形的象徵。

若是將帝璽形態化為本命神敕，神敕上的符篆是否勾勒成完成，也就成了穩固的象徵。

在傳統的帝璽形態和本命神敕形態中，王淵本能更喜歡神敕形態一些！

因為他自身也是符仙。

眉心深處凝聚出來的虛化帝格，倒是可以隨意轉換，不過王淵並不著急。

這虛化帝格轉不轉都是換湯不換藥。

王淵坐在書房之內思索著，他頭頂虛化帝格時而轉化為一枚紫色虛幻帝璽，十二轉化為一張大道天音籠罩住的紫色虛幻神敕，虛幻神敕上一部分符篆殘缺，演化不全。

王淵思索著虛化帝格可以短時間穩固的法子。

同時手中和氏璧出現。

和氏璧中天子龍氣仍然浩瀚。

只是紫微王印到了道印三轉巔峰，也就是凝聚出虛化帝格後，已經不是吸納天子龍氣可以更進一步的。

根據《帝王經》中記載，虛化位格若要穩固，只要依靠自身憑依位格遞進。

譬如他現在的王爵之身，要想穩固虛化位格，下一步就只有被敕封東宮太子之位。

「暫時急不得，或許過段時間太子冊封的旨意就到了……」

王淵現在也無法強求，他現在總不能去信催促當今官家，你老人家身體不好，應該早立太子，別磨蹭了……

這事情急不了！

隨著王淵將《帝王經》中一部分妙法俱都演練熟悉，熟練掌握了龍氣神妙，立秋已經盡在眼前。

這段時間杭州府倒是熱鬧異常。

杭州通判衙門門庭若市，那邊升王府來客也是絡繹不絕。

通判衙門