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勢力的一員，那麼到時候除了掛名在波斯帝國之下，實際管理這片土地的還不是你們自己。”

儘管這只是王笑之一己的說辭，與波斯帝國半分關係沒有，但實際上如果起義真的成功後，這些希洛人相對當地人而言也必然會成為上層貴族，不過由波斯王庭所指派的領導班子卻是少不了的。

不過這些對於希洛人來說都不重要了，他們現在缺少的，只不過是一個可以將整個民族凝聚起來的理由，等到真的推翻斯巴達統治後，就算他們仍就屬於希臘群島原有勢力，自行組建一個城邦也無不可，事實上以斯巴達人在希臘的人緣關係，只怕絕大多數城邦都會很樂意見到如此情況。

缺少教育與知識不等於愚蠢，在數量如此龐大的人群之中必然不缺乏心機深沉之輩，眼下以這個理由揭竿而起正是絕佳機會，等真的成勢後，哪一方在這多民族混合的團體中佔據主導地位就很難說了，畢竟王笑之只是一個東方人，在各方有心人的推動下，這支起義軍的規模很快就急速擴大，甚至有不少邊民都投入其中。

王笑之儘管對於六韜三略、三教九流與易經八卦等都有所涉及，但本身畢竟不是朱元璋或者斯巴達克這種領袖之資，如今自身除了施展所謂的神蹟之外，還將大量心思放在了自身道行上面。刻意放任內部個別心思不斷發展，透過利益與**推動這支起義軍的發展，他根本不在乎今後這股勢力的掌權者是誰，只要眼下揭竿而起，能夠借義軍之力完成主神任務就已經足夠了，待他回到主神空間之後，這個世界的一切就都和他完全無關了，又何必操著分心。

王笑之畢竟是剛剛進入主神空間的新人，儘管對主神空間的種種有了一個基本概念，但資深者們哪裡會和他說這些，具體時間兌換他也就無從知曉了。日後每當對他提及此事之時，他都會忍不住暗自後悔，捶胸頓足，一個有可能發展為獨立帝國的可控制劇情勢力就這樣擦肩而過，更難得的是信仰上的可操控性，如果再趁勢建立統一宗教信仰，那麼將來甚至可以藉此突破凡間桎梏。

隨著各地希洛人相繼反叛並且加入起義軍後，很快就佔領了周圍的城鎮，並且準備將斯巴達主城邦發動攻勢，面對著兵臨城下的希洛起義軍，斯巴達人是又驚又怒，儘管之前這些奴隸的暴動反叛是家常便飯，但如此大規模卻是頭一次，城內五成之上的希洛奴都處於極端不穩定的情緒之中，眼下別說依靠他們退敵，別在城內掀起暴動讓起義軍趁亂攻城就不錯了。

當時的城邦可沒有後世的城堡高牆，儘管說是守城，但就連城牆都基本沒有的城邦，可提供給他們的就只有幾道防禦公事…………

斯巴達三百勇士　第二六七章　戰爭爆發

第二六七章戰爭爆發

儘管海量的起義軍士卒已經將斯巴達城邦團團圍住，但王笑之此時的臉上卻並沒有任何一絲輕鬆，先不論成功消滅斯巴達城邦後戰神阿瑞斯會如何暴怒，光是目前的戰況就不容樂觀，在總數近幾十萬的起義軍中老弱病殘就佔據了一個很大的比例，即使算上青少年與中老年男子戰力也最多隻有二十來萬。

更何況這些起義軍內可沒有充足的武器與防具，就如同絕大多數歷史上的農民起義軍一般，在這支部隊中鐮刀與鋤頭這類農具數量也佔據了絕大多數，張角的黃巾軍往往動輒百萬才能攻打下一座萬人防禦的城池，雖