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然而公孫飛白的回答，再次讓張冶無言以對，他說道：“那又何妨？我曾見過一個世界，諸侯爭霸，你攻我伐，民不聊生。”

“適時，一個國家突然崛起，用血的手段，一統寰宇，重新建立了秩序。雖然百姓們被新王朝統治，但他們也享受著新王朝的安寧，不用再飽受戰亂之火！”

“所以，不管是佛門稱霸三界，還是仙道稱霸三界，到時候，天地都將迎來嶄新的秩序！”

見張冶說不出話來，公孫飛白繼續說道：“我知道，你可能還想問，用無數人的魂魄作為六道輪迴的燃料，何等殘忍。”

“正如我前面所說，一個新王朝的崛起，必須用血的戰爭才能重新建立秩序，這些亡魂，就算不作為燃料，最終他們也會徹底消失。與其毫無作用，不如為三界的新秩序添磚加瓦！”

公孫飛白又慷慨激昂的說了許多，張冶聽著聽著，有種如釋重負的感覺。

無他，先前的張冶，雖然覺得有些不對勁，但找不到理由反對，但當公孫飛白說到讓無辜亡魂為三界添磚加瓦時，張冶就知道公孫飛白錯在了哪兒。

公孫飛白拋棄個人利益，站在三界的至高點，為了三界秩序而設計六道輪迴。這不能將其定性為一個嚴格意義的壞人，因為他所做的一切，的確是出於為三界著想的。

但公孫飛白終究錯了，錯的地方，也是因為他站得太高。不顧別人的意願，就將別人納入新的秩序之中，終究會被毀滅。

就像公孫飛白他舉的那個例子，說什麼新王朝，才能建立新的秩序。誠然，在有序的環境中，人人得以安居立業，但若那份秩序不得民心，甚至是以迫害所有人為利益的秩序，並非正義，必遭遺棄。

那麼什麼是正義？公理即正義！那麼什麼是公理？民心即公理。

六道輪迴看似在建立三界秩序，實際上不過是一個更高層次的無序罷了。在佛門的規則下，那些有錢人，他們透過金錢布施，就能得到好的輪迴；而那些窮人，就因為為了生存而打獵殺生，下輩子就得做牛做馬？

所以，這是不公平的。

甚至又像公孫飛白說的那樣，許你復活！憑什麼你說復活就能復活？六道輪迴只要是被人控制，那就永遠無法達到公平和秩序。

張冶越想越清晰，心境也越發堅固，六道輪迴，要麼絕不能存在，要麼就得讓六道輪迴獨立存在！

張冶心頭盤算好了自己該怎麼做，但裝作一副被說服的樣子，向著公孫飛白躬身一禮：“屬下願為公孫公子鞍前馬後，為三界秩序，奉獻終生！”

公孫飛白滿意的點了點頭，他覺得在天地大義面前，就算張冶有些許別樣的目的，定然也已經被自己收服。

公孫飛白是個很聰明的人，但同樣是個很自負的人，見張冶效忠之後，就不再管張冶是否有別的居心，甚至沒有詢問張冶的過去，只考校了一下張冶的具體能力，就給張冶安排了一個比較重要的職位。

當然，張冶沒有全力以赴，只是展現了混元靈寶級的能力，否則太過優秀，就會被猜忌，適得其反。

第360章　錯綜複雜

就這樣，張冶一舉成為了僅次於四大僧佛鍛造師的高階工匠，因為是公孫飛白提拔的，其他僧佛也沒有過多幹預。

而且，六道輪迴有了張冶的加入，的確加快了建設步伐，就更沒有人多說什麼。

至於張冶，表面上是在幫忙建設六道輪迴，實際上已經暗中佈置了手腳，但因為張冶不知道公孫飛白的實力，害怕公孫飛白髮現，所以張冶的動作很輕緩，循序漸進。

時間一天天過去，枯燥而又謹慎。

很快，六道輪迴最後的阿修羅道即將竣工，張冶對於六道輪迴的破壞也只差最後一道工序，期