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冷汗流淌，把一旁的寧初雪嚇了一跳。

張冶笑了笑，表示沒有大礙，主要是悟出這些至理，太過消耗心神，哪怕仙帝也撐不住。

為此，張冶尋了處地方，打坐調養了一陣，隨後才說道：“走吧。”

張冶恢復得差不多了，便準備離開這個世界，但驀然，他轉頭看向一個方向。

張冶深處群山之中，荒無人煙，自然不可能是在看近處的物事，仙帝能感知到億萬裡之遙，必然是察覺到了什麼。

張冶握著寧初雪的小手：“去看看再說。”

二人從深山之中消失不見。

……

遠在萬里之外，有一座巍峨的城市，城市的中央，並非官府所在，而是一座通體漢白玉修砌而成的寺廟。

一個白衣袈裟的僧人，寶相莊嚴，站立高臺講經說法，臺下信徒跪伏一地，時而如痴如醉，時而痛哭流涕，狀態不一。

只聽說法僧道：“諸位施主切忌，今日之果，皆乃昔日之因。子嗣不孝，乃上輩子的債主討債；仇敵上門，亦有可能是前世造下的殺孽……”

“因此，冤冤相報何時了，放下執著，便是跳出因果，佛也說過，放下屠刀立地成佛，就是這個道理……”

臺下信徒雙手合十，頂禮膜拜：“聖僧教誨得是。”

那白衣聖僧微微一笑：“眾施主都是有慧根的人，定能成佛！”

就在此時，忽然一個聲音與周圍的讚譽格格不入：“和尚，依你所言，殺人放火，都是報前世因果，合情合理嘍？”

在場信徒眉頭一皺，紛紛不滿的看向出聲之人，心頭惱怒，究竟是哪個沒有慧根的東西敢頂撞聖僧？

循聲望去，只見一男一女攜手而立，男的仿若天神般孔武有力，女的仿若天仙般聖潔美貌，雖然二人站在講經臺下，卻彷彿比講經臺上的僧人更高出了許多。

這突然出現的男女正是張冶和寧初雪，張冶之所以來此，就是衝著這僧人而來的。

當然，也並非說這個僧人是個十惡不赦的大惡人，而張冶過來替天行道。其實這個僧人倒是個佛學深厚的僧人，只是因為他的某些理念，教導人們逆來順受，曲解了因果倫常，造成了更大的危害。

譬如說，有惡人侮辱了農戶的女兒，這高僧按照佛學理論出來主持公道，說是農戶女兒上輩子欠下的債，這一世別人來討，因此農戶也不報官，反而責備自己的女兒上輩子罪孽深重，那少女想不通懸樑自盡後，僧人又站出來說這就是因果，怪不得別人。

這個城市的人崇尚佛學，表面上和和氣氣，但這是一種病態的現象，張冶覺得既然碰上，總不能坐視不理，便趕了過來。

此時，白衣和尚聽到張冶問詢，氣度涵養倒也足夠，沒有罵人，寶相莊嚴道：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀……”

“殺人放火，只是表象，必然有內在之因，何不檢點自身，是否德行有損？退一萬步講，就算是惡徒行兇，也無需理會，自然會有因果報應，就算這一世不報，來世必報，倘若強行干預，反而因果加身，得不償失，施主以為然否？”

和尚的理論，引來信徒們附和：“聖僧所言甚是，眾生著相，所以執迷不悟，放下一切，才是解脫！”

張冶聽到這話，氣不打一處來，他本認為這個僧人只是在佛理理解上走入歧途，點醒一番即可，不曾想，這和尚已經病入膏肓了。

張冶雖是野路子出身，但如今的他是仙帝，對於天地至理，領悟超乎尋常之人，改良六道輪迴期間，也促使他研究過佛法。

張冶認為，一個人，不管是悟道還是修佛又或者其他的法門，大道三千，殊途同歸，終其根本，修的是本身。

倘若把一個人