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己清修去了，不再理門中瑣事。古凌掌權之後，勵精圖治，大力扶助同門，嚴格挑選傳人，以平生所學使得這天苑蒸蒸日上。

古凌真人高壽三千餘歲而不知所蹤，傳言古凌道人的修為天地不容，已隕落；更有傳言修為已至無上境界，破開這片天地。但是他所成就的天苑卻傲立在這中原大地。

他一生收徒嚴謹，僅傳六人，遂將這六人分管著“天”“地”“乾”“坤”“陰”“陽”六院，其中“天”院不收徒弟，乃是由掌教及五位長老組成的，掌教為“天”院之主，而五位長老由分管其他五院，“地”院不參與修煉，只在天都城之中收納子弟，教授知識，只是這“地”院在世人眼中並不做“地”院之稱，只被世人稱之為“督愚書院”。如此天苑又經兩千餘年，雖不是正派領袖，可也是正道支柱。

山，以岩石為骨，以土壤為肉，以草木或積雪為帽，因其涵養水源，孕育江河，生養草木，包容生命，所以稱之為博大；因其能俯瞰大地，洞察生命的真諦，歷史的變遷，所以稱之為巍峨。因其不為霜雪增其高，不為雨水損其容，所以稱之為永恆。因為有了山，地球所以有這麼多的地貌，諸如河流、平原、盆地、丘陵等等。因為有了山，地球有如此多的生物，諸如哺乳動物、爬行動物、兩棲動物、微生物等等；因為有了山，所以產生涓涓溪流，涓涓溪流匯成江河，江河沖刷了廣大的富饒的平川和荒涼的戈壁，哺育了眾多的城鎮，城鎮發展為城市。大約因為山有如此品德，所以古代先賢都十分崇拜山，所謂“仁者樂山”是也。

而眼前這座山有些奇，遠遠望去似一座山一般，但若從近處瞧，便可看見這是兩座相互對峙的山。中間一條極長極寬的大河。舉目四望，世界是綠色的。竹子、鐵杉、青岡、鵝掌楸、黑松林……濃濃淡淡的綠，覆蓋了逶迤起伏的群山，風一吹，林濤四起，像群山深深的呼吸，給人一種神秘幽遠的感覺。最使人著迷的，是那條從高高的山坳中奔流而下的溪澗，山泉澄澈得如同有了生命的水晶，喧譁著，打著旋渦，吐著白沫，蜿蜒流瀉在堆滿亂石的兩山之間。

而在這相互對峙的兩座山之間誕生出了一座極為受世人敬仰的修真門派……天苑。

據《天苑史》記載，自封聖之戰以後，又經萬載年月，天下神魔大亂，諸魔四起。當時神魔決戰於天都峰之上，兩軍對壘，狼煙四起，兩軍死傷嚴重，一時難分高下。正時，自那神族陣營之中殺出兩男三女五人。只見其中一男，手持一紫色長笛，坐下一物，只見此物生麒麟身，朱雀翅，白虎頭，檮杌尾，饕餮角，口吐烈火，所到之處一片焦土。一男手持一五色長劍，座下一玄武，只見此劍長七尺七寸七分，前端為劍，後端為一玄黑色長棍，所到之處也是一片狼藉。一女，粉衣飾面，右肩一九尾銀狐，手抱一七色玄琴，緩緩升入空中，手輕撫玄琴，悅耳的聲音從中傳出，其周圍百米之內的魔物一一斃命，無有能近其身者也。一女手持一青一紅兩把小劍，殺入敵陣，只見一青一紅兩道光芒在敵陣之中閃耀，所到之處也是無一活物。另有一女雖未加入斬殺敵軍的陣營，可其所到之處卻是一片活人。此五人厲害非常人所能比擬，只是未知其姓名。《天苑史》稱之為諸天武神將。

後大戰結束後，無疑是神界獲勝，神界眾將撤退。只是單單這五人在這山上停留了數載歲月，五人離去。又經數載歲月，在某一月圓之夜。那夜冷月高懸，整座天都峰便如白晝一般。忽爾狂風大作，竟有龍吟長嘯，聲震百里，聽者無不變色。後，有淡紫祥光，沖天而起，一聲巨響。自那山中的某處洞穴之內走出一鬚髮盡白的孩童，他面帶微笑，身有清光，緩步而出，有人見到以為神仙，紛紛朝拜。

而此孩童在眾人眼中忽而消失，眾人更是紛紛祭拜。一日之後，此孩童歸來，只見其手中多了一無，此物通體