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這個方法風靡整個歐洲時，我決定在羅馬對有智力缺陷的兒童做實驗，我用了整整兩年的時間和他們待在一起，用我的方法去教他們。當然，我不僅按照塞甘書中所講的方法，也從伊塔德不尋常的實驗中獲得幫助。

在這兩個人的作品的指導下，我製造了多種用來教育他們的教學用具。我從來沒有在一個機構裡完整地看到過它們，我變成了一個用不同尋常的有效方式應用和操作它們的人。當然，如果使用得不正確的話，還是不能吸引住那些有智力缺陷的孩子們的注意。

我覺得我已經瞭解這些和我待在一起做我所教他們的事的低能兒們氣餒的原因了，我也能明白在面對許多他們處理不了的情況時，他們為什麼要放棄。

教育者把自己和他教育的人放到同一水平的偏見，使教育者對這些難以教育的、有智力缺陷的孩子們的教育熱情漸漸冷卻。

教育者們接受了這樣的一個事實：他是在教育一些智力低下的人。這使他們的教育很難取得成功。甚至還有一些人在教這些孩子時，經常會覺得是在教育一些嬰兒，和他們做一些小孩子的遊戲，講一些愚蠢的故事給他們聽，卻不知道如何去喚起一個孩子靈魂內潛伏的能量。

憑我的直覺，我相信那些都不是教學方法所要用的輔助材料，我讓他們喚醒孩子靈魂的聲音，鼓勵他們用這些教學材料去教育他們。我對那些願意靠近孩子並知道如何喚醒孩子們內心的教師表示深深的敬意。他們能感覺到孩子們的不幸，對這些不幸的孩子有一種來自靈魂的深愛。

塞甘在這方面也表達過他自己的一些看法。在他的著作裡，作者為他的工作作了一個總結，他十分悲傷地說，如果教師們沒有準備好自己的工作的話，他已經建立的方法將變得毫無價值，甚至可能會被廢棄。塞甘一直堅持他最初的觀點，在對有缺陷的人的教育上，教師們必須作好一切準備，他認為教師們要看起來友善，聲音愉悅。甚至他們在做每件事情時的表情細節也很重要，要儘可能地吸引孩子們的注意。

塞甘說：“教師們必須把最吸引人的舉止和最動聽的聲音呈現出來，因為教師的任務就是去喚醒這些弱勢群體的靈魂，引導他們看到生命的美麗和力量。”　電子書　分享網站

第2章　蒙臺梭利兒童教育方法的歷史（4）

“我們所做的一切必須對兒童的精神信仰起作用，作為一種開啟兒童心靈和智慧的秘金鑰匙。”愛德華·塞甘用他精彩的分析，詳細地指導我們怎樣去利用一系列教學的實驗材料去對兒童進行啟發教育。

這些實驗如果能被正確理解，對教育有智力障礙的兒童將非常有效。我親自應用過，得到了令人驚奇的結果。但我必須承認，當我的努力使這些智力低下的孩子們取得了進步時，我也被這些獨特的教學形式累得筋疲力盡，好像是我把我內在的生命力給了他們似的。我給了他們鼓勵、撫慰、愛和尊敬，同時，我也把這些東西從他們的靈魂裡提煉了出來。

有了這些準備，我就能按照既定的方法進行實驗。我成功地教會了精神病院裡的許多智力有障礙的孩子們讀和寫，讓他們能和正常的孩子一樣在公立學校參加考試，並且都能很順利地透過。

人們看到這樣的結果時，覺得這簡直是一種超自然的現象。可對我而言，這些有智力障礙的孩子們之所以能和正常的孩子們一起去考試，僅僅是因為我因材施教，在他們身上用了不同的方法，開發了他們的心靈。而正常孩子本該有的一些潛伏的能量，卻在傳統的教育模式下被打壓，甚至造成水平倒退。

我想，如果有一天，這些對有智力障礙的兒童的特別教育方法用在那些正常的孩子們身上，那我的朋友們談到有智力障礙的兒童們所取得的進步時，就不會說那是一個“奇